{"id":133,"date":"2025-10-12T10:54:12","date_gmt":"2025-10-12T08:54:12","guid":{"rendered":"https:\/\/tamasvarga.hu\/?p=133"},"modified":"2025-11-29T14:19:42","modified_gmt":"2025-11-29T13:19:42","slug":"afra-janos-a-figyelem-orok-korforgasa-egy-igazsagtagado-korban","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tamasvarga.hu\/?p=133","title":{"rendered":"\u00c1fra J\u00e1nos: A figyelem \u00f6r\u00f6k k\u00f6rforg\u00e1sa egy igazs\u00e1gtagad\u00f3 korban"},"content":{"rendered":"\n

Burai \u00c1rp\u00e1d \u2013 Varga Tam\u00e1s: F<\/em>ictures<\/em><\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9nyk\u00e9p<\/em>ek<\/em> n\u00e9mas\u00e1ga<\/em><\/p>\n\n\n\n

A t\u00e1gabb \u00e9rtelemben a megt\u00e9veszt\u00e9s aktus\u00e1ra, vagyis a kital\u00e1lts\u00e1gra, sz\u0171kebben v\u00e9ve pedig els\u0151sorban narrat\u00edv pr\u00f3zai alkot\u00e1sokra haszn\u00e1latos \u201efiction\u201d, valamint a k\u00e9pekre t\u00f6bbessz\u00e1mban utal\u00f3 \u201epictures\u201d kifejez\u00e9sek kontamin\u00e1ci\u00f3j\u00e1val el\u0151\u00e1ll\u00f3 Fictures<\/em> projektc\u00edm szeml\u00e9letesen mutat r\u00e1 arra a kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sek sor\u00e1ban alakul\u00f3, ugyanakkor a kifejez\u00e9sm\u00f3dok \u00f6n\u00e9rv\u00e9ny\u0171s\u00e9g\u00e9t elbizonytalan\u00edt\u00f3 jelent\u00e9smozg\u00e1sra, amelyet a Burai \u00c1rp\u00e1d groteszk-m\u00e1gikus pr\u00f3z\u00e1i \u00e9s Varga Tam\u00e1s archaikus fot\u00f3elj\u00e1r\u00e1ssal k\u00e9sz\u00fclt k\u00e9pei alkotta sorozat \u00e9rtelmez\u00e9sekor tapasztalunk. A kifejez\u0151 lexikai sz\u00f3vegy\u00edt\u00e9st az angol fogalmak fonol\u00f3giai szerkezet\u00e9ben felfedezhet\u0151 kapcsolat teszi lehet\u0151v\u00e9, a v\u00e9geredm\u00e9ny pedig a nyelvi \u00e9s k\u00e9pi elemek egym\u00e1sra utalts\u00e1g\u00e1t az \u00faj sz\u00f3alakban el\u0151jelezi meg, mik\u00f6zben egy k\u00e9t\u00e9rtelm\u0171s\u00e9get is mag\u00e1ba foglal. Az \u00f6sszeolvad\u00e1ssal v\u00e9gbement bet\u0171lemorzsol\u00f3d\u00e1s a m\u00e9diumok tal\u00e1lkoz\u00e1sa \u00e1ltal lehet\u0151v\u00e9 v\u00e1l\u00f3 t\u00f6bbletre \u00e9s a hat\u00e1rs\u00e9rt\u00e9s k\u00f6vetkezt\u00e9ben bek\u00f6vetkez\u0151 korl\u00e1toz\u00f3 mechanizmusra egyszerre utal. A sorozat r\u00e9szek\u00e9nt egybekapcsol\u00f3d\u00f3 tizenkilenc k\u00e9p-sz\u00f6veg t\u00e1rs\u00edt\u00e1s vizsg\u00e1lata a m\u00e9diumok kifejez\u00e9sm\u00f3dj\u00e1nak k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151s\u00e9g\u00e9re tereli a figyelmet, az ironikusan felid\u00e9zett m\u00e9diajelens\u00e9gek \u00e9s f\u0151k\u00e9pp a pr\u00f3z\u00e1kra jellemz\u0151 fekete humor \u00e9s groteszk pedig egy t\u00e1rsadalomkritikus olvas\u00e1sm\u00f3d ir\u00e1ny\u00e1ba terel.<\/p>\n\n\n\n

A r\u00f6vid t\u00f6rt\u00e9netek mell\u0151zik a dial\u00f3gusokat, a f\u00fcggetlen besz\u00e9d is csak egy-egy mondatos be\u00e9kel\u00e9sek form\u00e1j\u00e1ban jelenik meg, az \u00e9letrajzi k\u00f3dokkal (d\u00e1tumokkal, tulajdonnevekkel) hiteles\u00edtett esem\u00e9nyeket l\u00e9nyegre t\u00f6r\u0151en, mell\u00e9ksz\u00e1lak be\u00e9kel\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl ismertetik, \u00e1m gyakran teret adnak a referenci\u00e1lis \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek hitel\u00e9t nyelvileg al\u00e1\u00e1s\u00f3 retorikus m\u0171k\u00f6d\u00e9snek, a min\u0151s\u00e9gek kevered\u00e9s\u00e9nek is. Rendszerint egyetlen szerepl\u0151 (illetve a PAP eset\u00e9n egy csoport) \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek figyelemrem\u00e9lt\u00f3 esem\u00e9nyeir\u0151l adnak sz\u00e1mot az \u00e9pp ez\u00e9rt t\u00falnyom\u00f3an visszatekint\u0151 jelleg\u0171, heterodiegetikus narr\u00e1ci\u00f3t alkalmaz\u00f3 sz\u00f6vegek (a Fran\u00e7ois Gond<\/em>ban ez kiv\u00e9telesen k\u00f6zvetetten, az elbesz\u00e9l\u0151 azonos\u00edt\u00e1s\u00e1val t\u00f6rt\u00e9nik, egy szomsz\u00e9d feljegyz\u00e9s\u00e9b\u0151l olvasunk r\u00e9szletet), de csak a legk\u00f6zelebbr\u0151l fot\u00f3zott portr\u00e9 eset\u00e9n tal\u00e1lkozunk a harmadik szem\u00e9ly\u0171 narr\u00e1ci\u00f3 helyett a k\u00e9pen szerepl\u0151 alak sz\u00f3lam\u00e1val (Mahatma Delej szavai is fikt\u00edv id\u00e9zetk\u00e9nt t\u0171nnek fel). Egy-egy k\u00e9pet \u00e9s pr\u00f3z\u00e1t mindig a k\u00f6z\u00f6s c\u00edmk\u00e9nt adott tulajdonn\u00e9v kapcsol \u00f6ssze jelent\u00e9segys\u00e9gg\u00e9 (kiv\u00e9tel itt is akad: A n\u0151 az ablakban<\/em>), de olykor a megid\u00e9zett szitu\u00e1ci\u00f3 magyar\u00e1zata is a c\u00edm r\u00e9sz\u00e9t k\u00e9pezi, a k\u00e9sz\u00edt\u00e9s helye \u00e9s ideje pedig mindig helyet kap a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sban \u2013 hol kev\u00e9sb\u00e9, hol eg\u00e9szen pontosan \u2013, ami nagyban seg\u00edti a k\u00e9pek \u00e9s a kispr\u00f3z\u00e1k k\u00f6zti kapcsolatok felismer\u00e9s\u00e9t. Az ezek \u00f6sszj\u00e1t\u00e9k\u00e1ban konstru\u00e1l\u00f3d\u00f3, rejt\u00e9lyes elemekkel \u00e1tsz\u0151tt t\u00f6rt\u00e9netek viszont nem kapcsol\u00f3dnak \u00f6ssze egy nagyobb narrat\u00edv\u00e1ban, ink\u00e1bb a k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le m\u00e9diumok sokszor egym\u00e1snak is ellentmond\u00f3, egym\u00e1sra licit\u00e1l\u00f3, az igazs\u00e1g fogalm\u00e1t relativiz\u00e1l\u00f3 h\u00edreinek felejthet\u0151, kicser\u00e9lhet\u0151 szerepl\u0151it id\u00e9zik, akikr\u0151l az ideol\u00f3giai c\u00e9loknak megfelel\u0151en, a k\u00e9pek \u00e9s sz\u00f6vegek saj\u00e1tos elrendez\u00e9se seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel elt\u00e9r\u0151 narrat\u00edv\u00e1k konstru\u00e1lhat\u00f3k meg, mint arra a Fictures<\/em> sorozatc\u00edm is utal.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00f6znapi nyelvhaszn\u00e1latban a fikci\u00f3 sz\u00f3 a val\u00f3s\u00e1g ellen\u00e9ben haszn\u00e1latos, e fontos \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seket elleplez\u0151 dichot\u00f3mi\u00e1t Wolfgang Iser az imagin\u00e1rius fogalm\u00e1val pr\u00f3b\u00e1lja feloldani, megmutatva, hogy az el\u0151z\u0151 kett\u0151 kapcsolata j\u00f3val \u00f6sszetettebb ann\u00e1l, mintsem egym\u00e1st kiz\u00e1r\u00f3 ellent\u00e9tekk\u00e9nt utalhatn\u00e1nk r\u00e1juk. Az irodalmi sz\u00f6veg a val\u00f3s \u00e9s a fikt\u00edv k\u00f6lcs\u00f6nviszony\u00e1ban \u00e1ll el\u0151, nem korl\u00e1toz\u00f3dik puszt\u00e1n a val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l vett referenci\u00e1lis \u00f6sszetev\u0151kre, de a fikcion\u00e1lis saj\u00e1ts\u00e1gok sem jelentik l\u00e9nyeg\u00e9t, ink\u00e1bb csak k\u00f6zeget biztos\u00edtanak a harmadik \u00f6sszetev\u0151nek, az imagin\u00e1riusnak. A nyelvi m\u0171k\u00f6d\u00e9st meghat\u00e1roz\u00f3 fikci\u00f3k\u00e9pz\u0151 aktus sor\u00e1n a reproduk\u00e1lt val\u00f3s\u00e1gnyal\u00e1bok, a realit\u00e1s elemei jell\u00e9 l\u00e9nyeg\u00fclnek \u00e1t, az imagin\u00e1rius pedig lehet\u0151v\u00e9 teszi a jel\u00f6ltek azonos\u00edt\u00e1s\u00e1t. A fikt\u00edv a tudat m\u0171k\u00f6d\u00e9si m\u00f3djak\u00e9nt megkett\u0151zi a val\u00f3s\u00e1got, form\u00e1ba k\u00e9nyszer\u00edti az imagin\u00e1riust, a val\u00f3s pedig a l\u00e1tszat r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik a transzgresszi\u00f3k j\u00e1t\u00e9k\u00e1ban.[1]<\/a> Iser az ember alak\u00f6lt\u00e9si v\u00e1gyainak \u00e9s v\u00e1ltoz\u00e9konys\u00e1g\u00e1nak t\u00fckrek\u00e9nt \u00edrja le az irodalmat, ebben l\u00e1tja \u00e9rv\u00e9ny\u00e9t korunkban, amikor m\u00e1s feladatait m\u00e1r az \u00fajabb kelet\u0171 m\u00e9diumok vett\u00e9k \u00e1t. \u201eHa az irodalom teret biztos\u00edt az emberi k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g korl\u00e1tlan megmint\u00e1z\u00e1s\u00e1ra, akkor egyszersmind jelzi is az ember makacs ig\u00e9ny\u00e9t arra, hogy jelen legyen \u00f6nmaga sz\u00e1m\u00e1ra. Ez a sz\u00fcks\u00e9g azonban soha nem \u00f6lt k\u00e9zzelfoghat\u00f3 alakot, mivel az \u00f6nmegragad\u00e1s csak korl\u00e1toz\u00e1sok \u00e1th\u00e1g\u00e1s\u00e1val \u00e9rhet\u0151 el. Az irodalom az ember k\u00e9pl\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t alakok teljes sorozat\u00e1ra vet\u00edti ki, melyek mindegyike \u00f6nmeghasonl\u00e1st, \u00f6nmagunkkal val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9st visz sz\u00ednre. Az irodalom mint m\u00e9dium a meghat\u00e1rozotts\u00e1got csakis \u00e1br\u00e1ndk\u00e9nt mutathatja f\u00f6l.\u201d[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A f\u00e9nyk\u00e9p ezzel szemben mindig egy nehezen megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 egy\u00fctt\u00e1ll\u00e1sban r\u00f6gz\u00edti a testeket, az id\u0151beli szakad\u00e1s jel\u00f6lts\u00e9ge ellen\u00e9re a helyzet egykori fenn\u00e1ll\u00e1s\u00e1t m\u00faltk\u00e9nt tan\u00fas\u00edtja \u2013 f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy van-e abban b\u00e1rmif\u00e9le tervezetts\u00e9g. A felmutatott elemek sz\u00e1ma mindig limit\u00e1lt, kapcsolatuk konkr\u00e9t, \u00e9s nem egy fikci\u00f3k\u00e9pz\u0151 aktus eredm\u00e9nyek\u00e9nt \u00e1ll el\u0151, itt teh\u00e1t egy m\u00e1sf\u00e9le szelekci\u00f3 zajlik, amelynek a n\u00e9z\u0151pont \u00e9s a k\u00e9p sz\u00e9le szab hat\u00e1rt. A fotogr\u00e1fia technikat\u00f6rt\u00e9neti be\u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1n\u00e1l fogva eredend\u0151en a hiteles\u00edt\u00e9s felel\u0151ss\u00e9g\u00e9vel felruh\u00e1zott m\u00e9dium, \u00e9s ezt m\u00e9g csak nem is a mesters\u00e9gbeli tud\u00e1s vagy az el\u0151\u00e1ll\u00edtott min\u0151s\u00e9g szavatolja, Susan Sontag legal\u00e1bbis \u00e9ppen ellenkez\u0151leg l\u00e1tja: \u201eMin\u00e9l kevesebb szak\u00e9rtelemmel k\u00e9sz\u00fcl a f\u00e9nyk\u00e9p, min\u00e9l kev\u00e9sb\u00e9 kozmetik\u00e1zz\u00e1k \u00e9s min\u00e9l naivabb, ann\u00e1l val\u00f3sz\u00edn\u0171bb, hogy hiteles lesz.\u201d[3]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Varga Tam\u00e1s szakszer\u0171en kompon\u00e1lt, rendezetts\u00e9g benyom\u00e1s\u00e1t kelt\u0151, olykor szinte mesterk\u00e9lt helyzeteket r\u00f6gz\u00edt\u0151 fotogr\u00e1fi\u00e1i n\u00e9mileg ironikusan viszonyulnak a klasszikus portr\u00e9k\u00e9sz\u00edt\u00e9si hagyom\u00e1nyokhoz, ez\u00e1ltal pedig a k\u00e9pek \u00fagynevezett hiteless\u00e9ge r\u00f6gt\u00f6n megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151nek t\u0171nik. Az archaikus fot\u00f3elj\u00e1r\u00e1sokkal \u2013 nedves koll\u00f3diumos \u00e9s zselatinos sz\u00e1razlemez seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel \u2013 k\u00e9sz\u00fclt felv\u00e9telek nagy\u00edtott reprodukci\u00f3i els\u0151 r\u00e1n\u00e9z\u00e9sre azt az ill\u00fazi\u00f3t kelthetik, mintha a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz egy egyszer\u0171 szerkeszt\u0151programmal r\u00e9gies hat\u00e1st imit\u00e1l\u00f3 filtert rendelt volna digit\u00e1lis k\u00e9pekhez. A befogad\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban ugyanis val\u00f3sz\u00edn\u0171bb vonatkoz\u00e1si pontt\u00e1 v\u00e1lik a felid\u00e9z\u0151 elj\u00e1r\u00e1s giccsbe hajl\u00f3 \u201emintha\u201d-effektusa, mint a t\u00e9nylegesen alkalmazott technika. A f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9st a 19. sz\u00e1zadi fot\u00f3s elj\u00e1r\u00e1sokkal k\u00e9sz\u00fclt \u2013 a h\u00e9tk\u00f6znapi k\u00e9p\u00e1radatban k\u00f6zvetlen\u00fcl hozz\u00e1f\u00e9rhetetlen, hangs\u00falyos anyagszer\u0171s\u00e9ggel b\u00edr\u00f3 \u2013 munk\u00e1k szokatlans\u00e1ga id\u00e9zi el\u0151. A f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151 mindennapi eszk\u00f6z\u00fcnk, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb hozz\u00e1\u00e9rt\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl is \u00fagy \u00e9rezhetj\u00fck, hogy urai vagyunk e technol\u00f3gi\u00e1nak, amely k\u00e9pek sokas\u00e1g\u00e1v\u00e1 sz\u00f3rja sz\u00e9t \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00fcnket, bev\u00e9sve, feler\u0151s\u00edtve egyes \u00e1llapotokat, \u00e9s \u00edgy kitakarva m\u00e1sokat. A fot\u00f3k mint m\u00faltra utal\u00f3 nyomok egy visszatekint\u0151 \u00e9nelbesz\u00e9l\u00e9s csom\u00f3pontjaiv\u00e1 min\u0151s\u00fclnek \u00e1t. Mindennapi k\u00e9p\u00e9rtelmez\u0151i gyakorlataink sor\u00e1n csak helyettes\u00edt\u00e9sek form\u00e1j\u00e1ban tal\u00e1lkozunk a Varga Tam\u00e1s fot\u00f3in l\u00e1that\u00f3khoz hasonl\u00f3, rendezett bizonytalans\u00e1gokkal \u2013 k\u00e9psz\u00e9li els\u00f6t\u00e9t\u00fcl\u00e9ssel, olykor a bels\u0151 k\u00e9pmez\u0151 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seit is felkavar\u00f3 torzul\u00e1sokkal, a fot\u00f3 materialit\u00e1s\u00e1t, a realit\u00e1sr\u00f3l val\u00f3 lev\u00e1lasztotts\u00e1g\u00e1t hangs\u00falyoz\u00f3 k\u00e9phib\u00e1kkal, melyek kiv\u00e9telesen nem az ut\u00f3lagos manipul\u00e1ci\u00f3 eredm\u00e9nyei.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00e1r itt a filterrel ut\u00f3lag ell\u00e1tott digit\u00e1lis k\u00e9pekkel \u00f6sszevet\u00e9sben az archaikus fot\u00f3elj\u00e1r\u00e1sok els\u0151dlegess\u00e9g\u00e9r\u0151l besz\u00e9lt\u00fcnk, ami a fotogr\u00e1fia m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak vissza\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ra tett k\u00eds\u00e9rletnek mutathatn\u00e1 e sz\u00e9ri\u00e1t, fontos tudatos\u00edtani, hogy a f\u00e9nyk\u00e9p, amely a val\u00f3s\u00e1g\u00e1br\u00e1zol\u00e1s kv\u00e1zi teljess\u00e9g\u00e9nek, tisztas\u00e1g\u00e1nak let\u00e9tem\u00e9nyesek\u00e9nt t\u0171nt fel a m\u00e9diat\u00f6rt\u00e9netben, kezdett\u0151l a k\u00e9tes \u00e1ll\u00edt\u00e1soknak, f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9seknek kiszolg\u00e1ltatott eszk\u00f6z, hiszen a rajta megmutatkoz\u00f3 bizonyoss\u00e1g egy n\u00e9mas\u00e1ggal t\u00e1rsul. A dokumentumk\u00e9nt szeml\u00e9l\u00e9s m\u00e1r mindig is prekoncepci\u00f3kt\u00f3l terhelt, nem vet sz\u00e1mot azzal, hogy amit l\u00e1tunk, a beavatkoz\u00f3 fotogr\u00e1fus tekintet\u00e9nek kiterjeszt\u00e9sek\u00e9nt adott objekt\u00edv k\u00f6zbel\u00e9p\u00e9s\u00e9vel \u00e1llt el\u0151. A fennmarad\u00e1s, az eml\u00e9keztet\u00e9s eszk\u00f6zek\u00e9nt \u00e9rtelmezett m\u00e9dium val\u00f3j\u00e1ban nem helyettes\u00edt\u0151je, kezdett\u0151l csak p\u00f3tl\u00e9ka lehet a pillanatnak, pontosabban a pillanat egyetlen hat\u00e1rolt n\u00e9zet\u00e9nek. Sontag utal r\u00e1, hogy a transzkontinent\u00e1lis vas\u00fat 1869-es meg\u00e9p\u00edt\u00e9se az indi\u00e1n k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek \u201efot\u00f3s gyarmatos\u00edt\u00e1s\u00e1t\u201d is kor\u00e1n lehet\u0151v\u00e9 tette, s a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szek \u00e1ltal kedvez\u0151bbnek \u00edt\u00e9lt l\u00e1tv\u00e1ny k\u00e9pes volt fel\u00fcl\u00edrni az indi\u00e1n szertart\u00e1sok megszokott rendj\u00e9t is.[4]<\/a> A f\u00e9nyk\u00e9p mindig egy sz\u00e1nd\u00e9k, egy c\u00e9l \u00e1ltal meghat\u00e1rozott folyamat eredm\u00e9nye teh\u00e1t, amit az el\u0151\u00e1ll\u00edtott l\u00e1tv\u00e1ny z\u00e1rts\u00e1ga szentes\u00edt, \u00e1m ez egy ir\u00e1nyzott z\u00e1rts\u00e1g, melyen az id\u0151 m\u00falt\u00e1val \u2013 sz\u00f6vegek h\u00edj\u00e1n \u2013 egyre ink\u00e1bb elhatalmasodik a kontextusok ellen\u0151rizhetetlens\u00e9ge.<\/p>\n\n\n\n

Az embernek igaz\u00e1b\u00f3l utas\u00edt\u00e1sra sincs sz\u00fcks\u00e9ge, hogy k\u00e9pk\u00e9nt gondolja el \u00f6nn\u00f6n test\u00e9t, amely kiemeltethet az id\u0151 folyam\u00e1b\u00f3l, a m\u00falt egy pillanat\u00e1t a keretezetlen realit\u00e1son bel\u00fcl id\u00e9zve fel, p\u00f3tl\u00e9kk\u00e9nt. Mint Roland Barthes \u00edrja a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9ppel val\u00f3 szembes\u00fcl\u00e9st k\u00eds\u00e9r\u0151 maszk\u00f6lt\u00e9ssel, a valaminek l\u00e1ttat\u00e1s \u2013 \u00e9s hozz\u00e1tehetj\u00fck: a valamik\u00e9nt megny\u00edl\u00e1ssal \u2013\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben: \u201eamint \u00e9rzem, hogy c\u00e9lba vesz a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9p lencs\u00e9je, minden megv\u00e1ltozik; m\u00e1ris \u00bbp\u00f3zolok\u00ab, azonnal m\u00e1sik \u00e9nt, m\u00e1sik teret fabrik\u00e1lok magamnak, el\u0151re k\u00e9pp\u00e9 v\u00e1ltozom. Ez az \u00e1talakul\u00e1s akt\u00edv, \u00e9rzem, hogy a Fotogr\u00e1fia k\u00e9nye-kedve szerint h\u00edvja \u00e9letre vagy semmis\u00edti meg a testem.\u201d[5]<\/a> A f\u00e9nyk\u00e9p a testet vizu\u00e1lisan megid\u00e9zni k\u00e9pes m\u00e9diumok k\u00f6z\u00fcl els\u0151k\u00e9nt \u00e1ll\u00edtja mag\u00e1r\u00f3l, hogy tan\u00fas\u00e1got tesz a m\u00falt egy pillanat\u00e1r\u00f3l, arr\u00f3l, hogy az \u00e1br\u00e1zoltak k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge abban az adott t\u00e9rbeli szitu\u00e1ci\u00f3ban valamikor egy\u00fctt l\u00e9tezett. E m\u00e9diumban befogad\u00f3k\u00e9nt els\u0151dlegesen a bizony\u00edt\u00e9kot l\u00e1tjuk: \u201eEgy f\u00e9nyk\u00e9pen nem a M\u0171v\u00e9szetet, nem a Kommunik\u00e1ci\u00f3t keresem, hanem a Referenci\u00e1t; azt, amit az \u00e1br\u00e1zoltr\u00f3l elmond; ez a Fotogr\u00e1fia alaprendeltet\u00e9se. A Fotogr\u00e1fia no\u00e9m\u00e1ja teh\u00e1t: Ez volt.<\/em>\u201d[6]<\/a> Eredetileg a fotogr\u00e1fia a \u201ejegyzetel\u00e9s\u201d \u00fajfajta m\u00f3dszerek\u00e9nt sz\u00fcletett meg, amely k\u00e9pes a camera obscura \u00e1ltal l\u00e1ttatott k\u00e9p legt\u00f6k\u00e9letesebb r\u00f6gz\u00edt\u00e9s\u00e9re, \u00e1m a technika elterjed\u00e9s\u00e9vel az is nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt, hogy a f\u00e9nyk\u00e9p nem egyszer\u0171en a dolgok objekt\u00edv lek\u00e9pez\u0151d\u00e9se, hanem annak a megmutatkoz\u00e1sa is, hogy k\u00e9sz\u00edt\u0151je mik\u00e9pp l\u00e1t \u2013 egyfajta vil\u00e1g\u00e9rt\u00e9kel\u00e9s.[7]<\/a> Ekk\u00e9nt pedig sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en mag\u00e1n hordozza azt a l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dot, amely a fot\u00f3kat egy alkot\u00f3i szeml\u00e9lethez rendel\u0151 markerekkel, felismerhet\u0151 saj\u00e1ts\u00e1gokkal ruh\u00e1zza fel, vagyis st\u00edlusjegyeket tesz azonos\u00edthat\u00f3v\u00e1. Varga Tam\u00e1s k\u00e9pei \u00f6nmagukban is provok\u00e1lj\u00e1k a n\u00e9z\u0151t, hiszen nemcsak technik\u00e1juk v\u00e1llaltan anakronisztikus, de maguk az \u00e1br\u00e1zolt terek is egyfajta anakr\u00f3ni\u00e1t \u00e9rz\u00e9keltetnek, az id\u0151beli meghat\u00e1rozatlans\u00e1gba utalnak \u2013 a gyakorta romos, elhagyatott k\u00f6zegben felt\u0171n\u0151 eleven alakok fesz\u00fclts\u00e9gter\u00e9be.<\/p>\n\n\n\n

A p\u00f3tl\u00e9k mint az \u00e9rtelemad\u00e1s megalapoz\u00f3ja<\/em><\/p>\n\n\n\n

A fot\u00f3k n\u00e9mas\u00e1ga lehet\u0151s\u00e9get ad arra, hogy a vizu\u00e1lisan megmutatkoz\u00f3 helyzetek m\u00e1s \u00e9rtelmez\u00e9si keretbe rendezve \u00faj c\u00e9loknak rendel\u0151djenek al\u00e1. Ak\u00e1r a r\u00f6gz\u00edt\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeinek, a fot\u00f3s intenci\u00f3j\u00e1nak ellentmond\u00f3 vonatkoz\u00e1sok is el\u0151t\u00e9rbe helyezhet\u0151k, ezzel pedig az \u00e1ltal\u00e1ban mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en hitelesk\u00e9nt kezelt k\u00e9pek teljesen \u00faj jelent\u00e9s\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe ker\u00fclhetnek, \u00e9s ami e sorozat szempontj\u00e1b\u00f3l k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos: a sz\u00f6vegek rendszerint kulcsszerepet j\u00e1tszanak ebben a kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1sban. A sajt\u00f3ban \u00e9pp\u00fagy, mint amikor koncepci\u00f3le\u00edr\u00e1sk\u00e9nt vagy ak\u00e1r t\u00e1rgyilagosnak t\u0171n\u0151 k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sk\u00e9nt jelennek meg az install\u00e1lt k\u00e9pek k\u00f6zvetlen k\u00f6zel\u00e9ben, mintegy peremre helyezve. A legt\u00e1rgyilagosabb le\u00edr\u00e1s is ki van t\u00e9ve az \u00e9rtelmez\u00e9sek j\u00e1t\u00e9k\u00e1nak, hiszen a figurat\u00edv m\u0171k\u00f6d\u00e9s, amely a sz\u00f6veg mint olyan \u2013 de legszembet\u0171n\u0151bben az irodalmis\u00e1g \u2013 l\u00e9nyege, egy eredend\u0151 sok\u00e9rtelm\u0171s\u00e9get, egy jelent\u00e9smozg\u00e1st felt\u00e9telez.[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Egy narrat\u00edv pr\u00f3za val\u00f3s\u00e1gvonatkoz\u00e1sa nem ellen\u0151rizhet\u0151 \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l, \u00edgy nagyobb teret ad az alternat\u00edv \u00e9rtelmez\u00e9seknek, \u00e9s az olvas\u00e1s k\u00f6zben felmer\u00fcl\u0151 bizonytalans\u00e1gaival, a kit\u00f6ltend\u0151 hi\u00e1nyokkal mozg\u00e1sban tartja a figyelmet. Ugyanakkor a fot\u00f3val k\u00f6z\u00f6s vonatkoz\u00e1si t\u00e9rbe helyezve ez a sok\u00e9rtelm\u0171 kifejez\u00e9sforma is a megfeleltet\u00e9s ir\u00e1ny\u00e1ba terel. A k\u00e9p \u00e9s a sz\u00f6veg egym\u00e1sra utal\u00e1sa teh\u00e1t az azonos\u00edt\u00e1si reflexekre \u00e9p\u00edtve hangs\u00falyoz ki, \u00e1ll\u00edt el\u0151t\u00e9rbe bizonyos momentumokat. A l\u00e1tsz\u00f3lagos k\u00eds\u00e9r\u0151sz\u00f6veg, a p\u00f3tl\u00e9k \u00edgy tesz szert megalapoz\u00f3 szerepre. A k\u00e9p-sz\u00f6veg p\u00e1rok k\u00f6z\u00f6s c\u00edmek\u00e9nt felt\u0171n\u0151 \u2013 tulajdonneveket is magukba foglal\u00f3 r\u00f6vid \u2013 k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sok pedig a fot\u00f3kon \u00e9s a kispr\u00f3z\u00e1kban szerepl\u0151 alakokat egyszerre jel\u00f6lik meg, a t\u00f6rt\u00e9netek szempontj\u00e1b\u00f3l fontos helysz\u00ednek \u00e9s d\u00e1tumok k\u00eds\u00e9ret\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00f3z\u00e1kban k\u00f6zponti szerepet kap\u00f3 momentumok rendszerint dial\u00f3gusba hozhat\u00f3k a Varga-fot\u00f3k egy-egy szokatlan jegy\u00e9vel, \u00edgy els\u0151 r\u00e1n\u00e9z\u00e9sre \u00fagy t\u0171nhet, azokra dokumentumk\u00e9nt, bizony\u00edt\u00e9kk\u00e9nt utalnak. A k\u00e9pek hallgat\u00f3lagosan legitim\u00e1lj\u00e1k a rendre paranorm\u00e1lis, botr\u00e1nyos, h\u00edr\u00e9rt\u00e9k\u0171 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seken alapul\u00f3, ugyanakkor a leny\u0171g\u00f6z\u00e9s, a megd\u00f6bbent\u00e9s eszk\u00f6zt\u00e1r\u00e1t bizonyos elj\u00e1r\u00e1sokkal al\u00e1\u00e1s\u00f3, leleplez\u0151 sz\u00f6vegek hiteless\u00e9g\u00e9t. A sz\u00f6vegek \u00e1ltal is kiemelt, sokszor szembet\u0171n\u0151, v\u00e1ratlans\u00e1g erej\u00e9vel hat\u00f3 vizu\u00e1lis mozzanatokra ak\u00e1r a Barthes-t\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6nz\u00f6tt \u201epunctum\u201d fogalommal is utalhatn\u00e1nk. Egy-egy ilyen hasad\u00e1s, vizu\u00e1lis jel ker\u00fcl a narrat\u00edva k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ba, amely olykor a c\u00edmben is jel\u00f6ltt\u00e9 v\u00e1lik. A Borz Vendel, Borz Zal\u00e1n, Szotyori P\u00e1l \u00e9s Feleki Mih\u00e1ly elt\u0171n\u0151ben<\/em> c\u00edm p\u00e9ld\u00e1ul egy l\u00e1tv\u00e1nyos k\u00e9phib\u00e1ra, a testek csonkas\u00e1g\u00e1ra, a testr\u00e9szek elmos\u00f3d\u00e1s\u00e1ra ad meglep\u0151 magyar\u00e1zatot. A pr\u00f3za fel\u00fct\u00e9se pontos adatol\u00e1ssal, az objektivit\u00e1st sugall\u00f3 grammatikai szerkezetet alkalmazva jelenti be az azt\u00e1n t\u00f6rt\u00e9netileg is igazolni k\u00edv\u00e1nt \u00e1ll\u00edt\u00e1st: \u201e2004. febru\u00e1r 21-\u00e9n sikeresen t\u00fcntette el mag\u00e1t a n\u00e9gytag\u00fa PAP, vagyis a Paranormal Attitude Postgroup.\u201d A heterodiegetikus narr\u00e1tor visszatekintve, l\u00e9nyegret\u00f6r\u0151, eszk\u00f6ztelen nyelven mutatja be, hogy a paranorm\u00e1lis jelens\u00e9gek kutat\u00e1s\u00e1ra koncentr\u00e1l\u00f3 budapesti t\u00e1rsas\u00e1g k\u00e9s\u0151bbi tagjai \u2013 k\u00e9t anyagmozgat\u00f3 \u00e9s k\u00e9t g\u00e9pkezel\u0151 \u2013 hogyan ismerkedtek \u00f6ssze \u00e9s k\u00f6telezt\u00e9k el maguk a k\u00f6z\u00f6s c\u00e9l ir\u00e1nt egy tej\u00fczemi munkanap cigisz\u00fcnet\u00e9ben. A csoport c\u00e9lja az elt\u0171n\u00e9s, vagyis az \u201e\u00e9lve elhal\u00e1loz\u00e1s\u201d lett, m\u00e9gpedig a m\u00e1gly\u00e1ra ker\u00fclt Pra Vej\u2019t m\u00e1gus elm\u00e9leti \u00fatmutat\u00e1sai nyom\u00e1n. A k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s helysz\u00edn\u00e9\u00fcl szolg\u00e1l\u00f3 romos \u00e9p\u00fclet belseje adja a fot\u00f3 h\u00e1tter\u00e9t, aminek az ellen\u0151rizhet\u0151s\u00e9g\u00e9nek ill\u00fazi\u00f3j\u00e1t a pr\u00f3za mellett a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s is r\u00e1er\u0151s\u00edt a pontos helymegjel\u00f6l\u00e9ssel (\u201eBudapest, XXII. ker\u00fclet, T\u00f3th J\u00f3zsef utca\u201d). Teh\u00e1t a romos helysz\u00edn, a n\u00e9gy alak, a v\u00e9gtagok elhom\u00e1lyosul\u00e1sa egyar\u00e1nt fontos referenciapontul szolg\u00e1lnak a m\u00e9diumk\u00f6zi kapcsolatok \u00e9rtelmez\u00e9sekor. A fot\u00f3 felkavar\u00f3 mozzanata a testek hi\u00e1nyoss\u00e1ga, elmos\u00f3d\u00e1sa, \u00e1m ezt a k\u00eds\u00e9rteties torzul\u00e1st b\u00e1rki reproduk\u00e1lhatja egy hossz\u00fa expoz\u00edci\u00f3val, \u00edgy ha az eszt\u00e9tikai hat\u00e1s el\u0151 is \u00e1ll, a demokratiz\u00e1lt fot\u00f3technikai tud\u00e1s al\u00e1\u00e1ssa a sz\u00f6veg \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t, amely e jelens\u00e9get egy rendk\u00edv\u00fcli folyamatnak tulajdon\u00edtja.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAz utols\u00f3 fot\u00f3t 2004. febru\u00e1r 21-re d\u00e1tumozt\u00e1k, ezt k\u00f6vet\u0151en nem k\u00e9sz\u00fclt t\u00f6bb felv\u00e9tel. Az \u00f6nkorm\u00e1nyzat munkat\u00e1rsai tal\u00e1lt\u00e1k meg v\u00e9g\u00fcl a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9pet, \u00edgy rekonstru\u00e1lni tudt\u00e1k a t\u00f6rt\u00e9nteket.\u201d A d\u00e1tum ism\u00e9tl\u0151d\u00e9s\u00e9b\u0151l arra k\u00f6vetkeztethetn\u00e9nk, hogy a f\u00e9nyk\u00e9p is a v\u00e9gs\u0151 elt\u0171n\u00e9st id\u00e9zi meg, \u00e1m a c\u00edm alatt egy j\u00f3val kor\u00e1bbi d\u00e1tum, a \u201e2003. 05. 25.\u201d t\u0171nik fel. A 2003 tavasz\u00e1n kezdett k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s ut\u00e1n nem sokkal keletkezett teh\u00e1t, m\u00e9gsem esik egybe eg\u00e9szen az ekphrasztikus le\u00edr\u00e1sba foglaltakkal, amely egy m\u00e9g kor\u00e1bbi \u00e1llapotra utal: \u201eA Borz testv\u00e9rek j\u00e1rtak az \u00e9len, akik egy h\u00e9t ut\u00e1n halv\u00e1nyan \u00e9rezt\u00e9k ugyan fels\u0151 v\u00e9gtagjaikat, \u00e1m azok m\u00e1r nem voltak l\u00e1that\u00f3ak. Szotyori P\u00e1l alulr\u00f3l kezdett el fogyni, bal l\u00e1ba t\u0171nt el, m\u00edg Feleki Mih\u00e1ly egyel\u0151re csak a bal f\u00fcl\u00e9t\u0151l vehetett \u00e1tmenetileg b\u00facs\u00fat.\u201d Az elt\u00e9r\u00e9st mutatja p\u00e9ld\u00e1ul, hogy a valamivel k\u00e9s\u0151bbre dat\u00e1lt k\u00e9pen m\u00e1r Feleki kezei is elmos\u00f3dtak.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00f3za z\u00e1rlata a k\u00f6rny\u00e9kbeli sz\u00f3besz\u00e9dek alapj\u00e1n von le hangzatos k\u00f6vetkeztet\u00e9st: \u201eSajnos azonban a dimenzi\u00f3v\u00e1lt\u00e1s m\u00e9gsem siker\u00fclt teljes m\u00e9rt\u00e9kben, mert az\u00f3ta is t\u00f6bb lakoss\u00e1gi bejelent\u00e9s \u00e9rkezett a k\u00f6rny\u00e9kr\u0151l, amelyek arr\u00f3l sz\u00e1molnak be, hogy f\u00e9rfiak hangj\u00e1t hallj\u00e1k, akik egy titokzatos Vej\u2019t nev\u0171 m\u00e1gusnak a t\u00falvil\u00e1gi rabszolg\u00e1ik\u00e9nt panaszkodnak \u00e9letk\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeikre.\u201d Az alig f\u00e9loldalnyi kispr\u00f3za narr\u00e1tora ezzel visszakapcsol\u00f3dik a h\u00edrek leadjeit \u00e9s a h\u00edrolvas\u00f3i sz\u0171kszav\u00fas\u00e1got id\u00e9z\u0151, objektivit\u00e1s l\u00e1tszat\u00e1t kelt\u0151 fel\u00fct\u00e9shez.<\/p>\n\n\n\n

Az elt\u0171n\u00e9s t\u00e9ny\u00e9b\u0151l kiindul\u00f3 sz\u00f6veg a csoport geneal\u00f3gi\u00e1j\u00e1t a szimbolikus jelent\u00e9stulajdon\u00edt\u00e1s lehet\u0151s\u00e9geivel er\u0151s\u00edti meg. Az alap\u00edt\u00e1s \u00f6tlete egy tejgy\u00e1rban t\u00f6rt\u00e9nt az ezredfordul\u00f3 el\u0151tti \u00e9vben, tekintetbe v\u00e9ve, hogy a tej alapvet\u0151 \u00e9letszimb\u00f3lum, a fizikai meger\u0151s\u00f6d\u00e9s z\u00e1loga, a tej\u00fczemi munka felad\u00e1sa az \u00e9letr\u0151l val\u00f3 lemond\u00e1s el\u0151jele, az ezt v\u00e1lt\u00f3 helysz\u00edn, a romos \u00e9p\u00fclet pedig a felsz\u00e1mol\u00f3d\u00e1s, a destabiliz\u00e1l\u00f3d\u00e1s k\u00f6zege. A cigif\u00fcst g\u0151z\u00e9ben val\u00f3 \u00e1tszellem\u00fcl\u00e9s, a k\u00f6z\u00f6s cigisz\u00fcnet mint megalapoz\u00f3, csoportalap\u00edt\u00f3 aktus az anyagi mat\u00e9ri\u00e1t\u00f3l val\u00f3 megszabadul\u00e1s ig\u00e9ny\u00e9t vet\u00edti el\u0151re. \u00c1m be kell l\u00e1tni, a groteszk n\u00e9mileg al\u00e1\u00e1ssa e jelent\u00e9s\u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek t\u00e9tj\u00e9t, ahogy az egykori anyagmozgat\u00f3 Borz testv\u00e9rek vezet\u00e9knev\u00e9ben rejl\u0151 hat\u00e1spotenci\u00e1lt is. Az olfaktori\u00e1lis \u00e9rz\u00e9kel\u00e9st el\u0151t\u00e9rbe helyez\u0151 besz\u00e9l\u0151n\u00e9v, a kig\u0151z\u00f6lg\u00e9seir\u0151l h\u00edres \u00e1llat megid\u00e9z\u00e9se valamif\u00e9le anyagtalans\u00e1got, a fizikai mat\u00e9ri\u00e1n t\u00falit jel\u00f6l, egy\u00fattal azonban humorforr\u00e1s is. A szag elviselhetetlens\u00e9ge mint rossz \u00f3men \u00e9rtelmezhet\u0151, amely a sz\u00f6veg z\u00e1rlata \u00e1ltal sejtetett m\u00e1svil\u00e1gi vagy \u00e9pp vil\u00e1gok k\u00f6zti rabszolgas\u00e1got el\u0151legezi. A narr\u00e1tori sz\u00f3lam az elt\u0171n\u0151 szerepl\u0151k l\u00e9tm\u00f3dok hat\u00e1r\u00e1n rekedts\u00e9g\u00e9vel a befogad\u00e1sban sz\u00ednre ker\u00fcl\u0151 m\u00e9diumk\u00f6zi helyzetre is utal, amely sor\u00e1n az elt\u0171nni igyekv\u0151, de k\u00e9p \u00e9s sz\u00f6veg k\u00f6lcs\u00f6nviszony\u00e1ban el\u0151sejl\u0151, hi\u00e1nyos karakterrajz\u00fa alakoknak arcot tulajdon\u00edtunk.<\/p>\n\n\n\n

Minden sz\u00f6veg n\u00e9z\u0151pont(ok) \u00e1ltal r\u00f6gz\u00edtett, de csak form\u00e1lisan z\u00e1rt \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9srendszer, mely hi\u00e1nyaival, kimondatlans\u00e1gaival, retorik\u00e1j\u00e1val r\u00f6gt\u00f6n projekci\u00f3k sokas\u00e1g\u00e1t gener\u00e1lja az olvas\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban, ezt Iser interakci\u00f3k\u00e9nt \u00e9rtelmezi: \u201eA sz\u00f6veg az olvas\u00f3ban \u00edgy folyamatosan a k\u00e9pzetek sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9t provok\u00e1lja, aminek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en az uralkod\u00f3 asszimmetria \u00e1tmegy sz\u00f6veg \u00e9s olvas\u00f3 k\u00f6z\u00f6s szitu\u00e1ci\u00f3j\u00e1ba. \u00c1m a sz\u00f6vegstrukt\u00fara komplexit\u00e1sa megnehez\u00edti ennek a szitu\u00e1ci\u00f3nak az olvas\u00f3 k\u00e9pzeteivel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 egyszer\u0171 bet\u00f6lt\u00e9s\u00e9t, s ez bizonyos k\u00e9pzetek felad\u00e1s\u00e1ra k\u00e9nyszer\u00edt. A mozg\u00f3s\u00edtott k\u00e9pzeteknek a sz\u00f6veg eredm\u00e9nyezte korrekt\u00far\u00e1ja sor\u00e1n kibontakozik a szitu\u00e1ci\u00f3 vonatkoz\u00e1si horizontja. Ez aszerint k\u00f6rvonalaz\u00f3dik, hogy milyen m\u00e9rt\u00e9kben k\u00e9pes az olvas\u00f3 saj\u00e1t projekci\u00f3it korrig\u00e1lni. Mert csak \u00edgy ismerhet meg olyat, ami eddig k\u00edv\u00fcl esett saj\u00e1t horizontj\u00e1n.\u201d[9]<\/a> Ezesetben a folyamatnak a vizu\u00e1lis reprezent\u00e1ci\u00f3 is fontos \u00e1gens\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. A Fictures<\/em> sz\u00e9ri\u00e1ban k\u00e9pekhez kapcsolt t\u00f6rt\u00e9netek egy-egy vizu\u00e1lis momentumot bontanak ki, a t\u00e1rgyi elemeket haszn\u00e1lva a fikci\u00f3k\u00e9pz\u0151 aktus elleplez\u00e9s\u00e9re, \u00e9s legitim\u00e1l\u00f3 er\u0151vel ruh\u00e1zva fel azokat \u2013 mondhatan\u00e1nk, ha nem v\u00e1lna meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1 a dokumentumk\u00e9nt \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t rendre elbizonytalan\u00edt\u00f3 besz\u00e9dm\u00f3d, amely al\u00e1\u00e1ssa a referenci\u00e1lis \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek felt\u00e1r\u00e1s\u00e1ra k\u00e9sztet\u0151 adatok hitel\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9nyk\u00e9p \u00e9s a szavak jelent\u00e9se egyar\u00e1nt a szitu\u00e1ci\u00f3 \u00e1ltal meghat\u00e1rozott, az adott kontextusban alakul, ugyanakkor a kett\u0151 viszony\u00e1ban mutatkozik egyfajta ar\u00e1nytalans\u00e1g. Max Black szerint a k\u00e9p t\u00e9m\u00e1ja vitatott esetekben aligha t\u00e1rgyalhat\u00f3 a kauzalit\u00e1st megalapoz\u00f3 szerz\u0151i sz\u00e1nd\u00e9k \u00e9s a k\u00e9sz\u00edt\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeinek tiszt\u00e1z\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl.[10]<\/a> A figurat\u00edv jelent\u00e9smozg\u00e1sok m\u00e9goly szeml\u00e9letess\u00e9ge ellen\u00e9re is neh\u00e9z lenne a k\u00e9p-sz\u00f6veg k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sb\u00f3l levezetve igazolni, hogy a sz\u00f6vegek nem a k\u00e9peken szerepl\u0151 h\u00fasv\u00e9r szem\u00e9lyek \u00e9lett\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek hordoz\u00f3i, m\u00e1rpedig a fikci\u00f3k\u00e9pz\u0151 aktus, a viszonyok \u00f6sszetetts\u00e9ge itt a projekt meghat\u00e1roz\u00f3 mozzanata. A Fictures<\/em> c\u00edm ugyanakkor r\u00e1mutat, hogy itt bizony egy olyan \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l van sz\u00f3, amelyben a k\u00e9pek \u00e9s sz\u00f6vegek csak egyfajta ut\u00f3lagoss\u00e1gban kapcsol\u00f3dnak \u00f6ssze, teh\u00e1t a befogad\u00e1si szitu\u00e1ci\u00f3ban megismert karakterek a kett\u0151 k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1s\u00e1ban l\u00e9tes\u00fclnek, teh\u00e1t a fot\u00f3kon l\u00e1tott szem\u00e9lyek aligha azonos\u00edthat\u00f3k a befogad\u00e1s k\u00f6zben megismertekkel.<\/p>\n\n\n\n

Susan Sontag is felh\u00edvja a figyelmet a fot\u00f3kat k\u00eds\u00e9r\u0151 sz\u00f6vegek rendk\u00edv\u00fcli jelent\u00e9sl\u00e9tes\u00edt\u0151 erej\u00e9re: \u201eA sz\u00f3 csakugyan hangosabban sz\u00f3l, mint a k\u00e9p. A k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s meg tudja c\u00e1folni azt, amit tulajdon szem\u00fcnkkel l\u00e1tunk; de nincs olyan k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s, amely k\u00e9pes lenne tart\u00f3san lesz\u0171k\u00edteni vagy garant\u00e1lni egy k\u00e9p mondanival\u00f3j\u00e1t. A moralist\u00e1k azt k\u00f6vetelik a f\u00e9nyk\u00e9pt\u0151l, amire soha semmilyen fot\u00f3 nem k\u00e9pes: hogy besz\u00e9ljen. A k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s \u2013 hi\u00e1nyz\u00f3 hang, t\u0151le v\u00e1rj\u00e1k, hogy sz\u00f3t emeljen az igazs\u00e1g\u00e9rt. Csakhogy a legpontosabb k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s is csak egyetlen \u00e9rtelmez\u00e9se \u2013 \u00e9s sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen lesz\u0171k\u00edt\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9se \u2013 a k\u00e9pnek, melyhez mell\u00e9kelik.\u201d[11]<\/a> A l\u00e9nyegre szor\u00edtkoz\u00f3 k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sokkal szemben burai pr\u00f3z\u00e1i nem leplezik el, hanem ink\u00e1bb el\u0151t\u00e9rbe \u00e1ll\u00edtj\u00e1k ezt a sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9get, az \u00e9rtelmez\u00e9s folyamatban kik\u00e9nyszer\u00edtett elmozdul\u00e1sok a fekete-feh\u00e9r fot\u00f3kat is k\u00e9pesek felszabad\u00edtani a hiteles\u00edt\u00e9s feladata al\u00f3l. A d\u00e1tumok, a szem\u00e9ly- \u00e9s helynevek, az (\u00e1l)tudom\u00e1nyos terminol\u00f3gia, a szaksz\u00f6vegek sokszor k\u00f6vethetetlen fogalmaz\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t imit\u00e1l\u00f3 bonyolults\u00e1g az objektivit\u00e1s l\u00e1tszat\u00e1t kelthetn\u00e9k, de a min\u0151s\u00e9gek kevered\u00e9se, az ebb\u0151l ad\u00f3d\u00f3 fesz\u00fclts\u00e9gek folytonosan k\u00e9rd\u0151re vonj\u00e1k annak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

A Gratva S\u00e1ma<\/em> fot\u00f3ja egy erd\u0151b\u00e9li magasles l\u00e9pcs\u0151j\u00e9n \u00fcl\u0151 alakot \u00e1ll\u00edt el\u00e9nk, amint a k\u00e9p hat\u00e1r\u00e1n t\u00falra tekint, a sz\u00f6veg pedig valamif\u00e9le v\u00e9glegess\u00e9g, a \u201esemmi\u201d ir\u00e1ny\u00e1ba mutat, formailag m\u00e9gis a lez\u00e1rhat\u00f3s\u00e1got megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151, a hat\u00e1rok k\u00f6zti mozg\u00e1st \u00e9rz\u00e9keltet\u0151 t\u00f6red\u00e9k csup\u00e1n. A c\u00edmet k\u00f6vet\u0151 r\u00f6vid k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s is a t\u00e9rbeli \u00e9s id\u0151beli kiemelked\u00e9sk\u00e9nt azonos\u00edtja a k\u00e9pet egy fikt\u00edv helysz\u00edn (\u201eGallap hat\u00e1r\u00e1ban [D\u00e9l-Csehorsz\u00e1g]\u201d) \u00e9s a jelenhez k\u00f6zeli d\u00e1tum (\u201e2020\u201d) megad\u00e1s\u00e1val. A nyitotts\u00e1got, a r\u00e9szlegess\u00e9get, az \u00e1raml\u00e1sban l\u00e9tet hangs\u00falyozza a pr\u00f3zai sz\u00f6veg k\u00f6zpontoz\u00e1sa, az azt ind\u00edt\u00f3 \u00e9s z\u00e1r\u00f3 h\u00e1rom pont, melynek k\u00f6vetkezt\u00e9ben a textus egyetlen megnyilatkoz\u00e1st\u00f6red\u00e9k lesz: \u201e\u2026\u00e9s akkor Gratva S\u00e1ma nyugalmazott hangulatidom\u00e1r \u00fagy d\u00f6nt\u00f6tt, hogy a tov\u00e1bbiakban nem hoz d\u00f6nt\u00e9seket, ez lesz az utols\u00f3, neki csak az erd\u0151 \u00e9s mindaz, amit az mag\u00e1ba foglal, titkol, b\u00fajtat vagy \u00e9ppen mag\u00e1b\u00f3l megmutat, felfed, sugall, \u0151 feladja, ami eddig lezajlott benne \u00e9s k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte, egy\u00fattal \u00e1tadja teh\u00e1t mag\u00e1t neki teljes eg\u00e9sz\u00e9ben vagy eg\u00e9sz teljess\u00e9g\u00e9ben, csak egy zugot keres \u00e9s tal\u00e1n majd tal\u00e1l a v\u00e9gtelenben, ahol s ahonnan szeml\u00e9l\u0151dik, k\u00e9mlel, f\u00fcrk\u00e9sz \u00e9s mereng, mert eddig m\u00e1r annyi minden \u00e9s ezut\u00e1n m\u00e1r annyira semmi\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

A Krasznahorkai L\u00e1szl\u00f3-epika pr\u00f3zapo\u00e9tikai megold\u00e1sait id\u00e9z\u0151, ak\u00e1r annak par\u00f3di\u00e1jak\u00e9nt is olvashat\u00f3 sz\u00f6veg a megvil\u00e1gosod\u00e1s nyelvileg kifejezhetetlen pillanat\u00e1nak sejtelm\u00e9t a m\u00falt \u00e9s a j\u00f6v\u0151, a minden \u00e9s a semmi v\u00e1laszt\u00f3vonal\u00e1ra helyezi, mik\u00f6zben az \u00e9lm\u00e9nyt e hat\u00e1rtapasztalat \u00e1llapot\u00e1b\u00f3l sz\u00e9ttekint\u0151 f\u00e9rfi k\u00e9p\u00e9hez kapcsolja. A \u201enyugalmazott\u201d, vagyis megnyugv\u00f3 \u201ehangulatidom\u00e1r\u201d alakj\u00e1ban a fot\u00f3t jegyz\u0151 Varga Tam\u00e1sra ismerhet\u00fcnk, amit a fiziol\u00f3giai jegyeken t\u00fal a k\u00e9p c\u00edm\u00e9be foglalt anagramma is meger\u0151s\u00edt. \u00cdgy ak\u00e1r arra is gyanakodhatn\u00e1nk, hogy a sz\u00f6veg a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz aktivit\u00e1s\u00e1nak v\u00e9g\u00e9t jelenti be. A legink\u00e1bb indiai j\u00f3git sejtet\u0151 Gratva S\u00e1ma n\u00e9v a spiritu\u00e1lis tan\u00edt\u00e1sok besz\u00e9dmodor\u00e1t id\u00e9z\u0151 sz\u00f6vegvil\u00e1g szerepl\u0151jek\u00e9nt egy m\u00e1sik lehets\u00e9ges identit\u00e1s, egy m\u00e1sik potenci\u00e1lis \u00e9let jel\u00f6l\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. A t\u00e1volba r\u00e9ved\u0151 alak tekintet\u00e9nek a k\u00e9pen nemcsak keze szab ir\u00e1nyt, de baseballsapk\u00e1ja is. Divatos, fiatalos \u00f6lt\u00f6z\u00e9ke fesz\u00fclts\u00e9gbe ker\u00fcl a fegyelmezett testtart\u00e1ssal, az \u0151t \u00f6vez\u0151 t\u00e1jjal, de legink\u00e1bb a sz\u00f6veg hangv\u00e9tel\u00e9vel, illetve a szerepl\u0151i n\u00e9v \u00e1ltal felid\u00e9zett kult\u00fark\u00f6r \u00f6lt\u00f6zk\u00f6d\u00e9si k\u00f3djaival.<\/p>\n\n\n\n

Az elragadtatott szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s t\u00e9ny\u00e9ben m\u00e9gis tal\u00e1lkozik k\u00e9p \u00e9s sz\u00f6veg. A l\u00e1tott alak nem a fot\u00f3 n\u00e9z\u0151j\u00e9re, hanem oldalra, valami olyan ir\u00e1ny\u00e1ba tekint, amely kiszorul a k\u00e9pmez\u0151b\u0151l, teh\u00e1t sz\u00e1munkra hozz\u00e1f\u00e9rhetetlen. A kispr\u00f3za \u00e9rtelm\u00e9ben az alak egy szeml\u00e9l\u0151d\u00e9sre, a nemcselekv\u00e9sre alkalmas \u201ezugot\u201d keres, a visszah\u00faz\u00f3d\u00e1s transzcendens \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t, a felv\u00e9tel viszont ennek az \u00e1llapotnak csak a v\u00e1gy\u00e1t k\u00e9pes \u00e9rz\u00e9keltetni, az arra val\u00f3 felk\u00e9sz\u00fcl\u00e9st, vagy pedig \u00e9pp ellenkez\u0151leg, a puszta ill\u00fazi\u00f3t, az elragadtat\u00e1s csal\u00f3ka p\u00e1tosz\u00e1t, hiszen az eml\u00edtett fesz\u00fclts\u00e9gek ok\u00e1n \u00e9s a t\u00f6bbi sz\u00f6veg kontextus\u00e1ban e sz\u00f3lam ironikusan is olvashat\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Az, hogy Varga \u00f6narck\u00e9p\u00e9n a k\u00edv\u00fclre tekint\u00e9s gesztusa \u00e9s a pr\u00f3z\u00e1ban a szeml\u00e9l\u0151d\u00e9s maga ker\u00fcl el\u0151t\u00e9rbe, a felv\u00e9tel k\u00e9sz\u00edt\u00e9si helyzet\u00e9nek k\u00fcl\u00f6n\u00f6ss\u00e9g\u00e9re is felh\u00edvja a figyelmet. A portr\u00e9 ezesetben ugyanis az emberi hi\u00e1ny\u00e1ban k\u00e9sz\u00fclt, egy olyan \u00e1llapotot r\u00f6gz\u00edtve, amely csakis a g\u00e9p objekt\u00edvje sz\u00e1m\u00e1ra \u00e1llt el\u0151 ilyenform\u00e1n jelenk\u00e9nt. A testet megfigyel\u0151k\u00e9nt \u00e9s l\u00e1that\u00f3k\u00e9nt egyszerre mutatja fel. \u00c1ltal\u00e1ban a fot\u00f3s az, aki a l\u00e1t\u00e1s pillanatot kimerev\u00edt\u0151 m\u00e9dium\u00e1t vez\u00e9rli, \u00edgy r\u00e1 fokozottan \u00e9rv\u00e9nyes, amit Maurice Merleau-Ponty a megfigyel\u0151 test \u00e9s az \u0151t \u00f6vez\u0151 term\u00e9szet egym\u00e1sba \u00e1gyazotts\u00e1g\u00e1val kapcsolatban \u00e1ll\u00edt: \u201eolyan alany, amely az \u00f6sszevegy\u00fcl\u00e9s \u00e9s a n\u00e1rcizmus r\u00e9v\u00e9n l\u00e9tezik, annak \u00f6sszetartoz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n, aki l\u00e1t azzal, amit l\u00e1t, aki tapint azzal, amit tapint, az \u00e9rz\u00e9kel\u0151 \u00e9s az \u00e9rz\u00e9kelt \u00f6sszetartoz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n, vagyis a dolgok k\u00f6zeg\u00e9be \u00e1gyazott alany, akinek arca \u00e9s h\u00e1ta, m\u00faltja \u00e9s j\u00f6v\u0151je van…\u201d[12]<\/a> A fot\u00f3s, aki kitakarja mag\u00e1t, elrejti jelenl\u00e9t\u00e9t, mik\u00f6zben megragad, kisaj\u00e1t\u00edt. A portr\u00e9alany \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl\u00e9s\u00e9nek csak \u0151 lehet tan\u00faja, az el\u0151\u00e1llt helyzetet r\u00f6gz\u00edteni k\u00e9pes \u00e1gense, de k\u00e9rd\u00e9ses, hogy akkor is tan\u00fav\u00e1 lesz-e, amikor saj\u00e1t maszk\u00f6lt\u00e9s\u00e9r\u0151l kell sz\u00e1mot adnia. Az \u00f6nportr\u00e9hoz kapcsol\u00f3d\u00f3 Burai-sz\u00f6veg \u00e9pp az\u00e9rt sugall valamif\u00e9le transzcendens elt\u00e1volod\u00e1st, s mutatja a j\u00f6v\u0151t mindenen t\u00fali misztikumk\u00e9nt, mert a mindenre r\u00e1l\u00e1tni k\u00e9pes, k\u00fcls\u0151v\u00e9 v\u00e1lt tekintet csak ekk\u00e9pp gondolhat\u00f3 el \u2013 mint a vil\u00e1gon k\u00edv\u00fcl helyezett. A textus formai nyitotts\u00e1ga, retorikai fel\u00e9p\u00edtm\u00e9nye, valamint a szimbolikus jelent\u00e9ssel b\u00edr\u00f3 k\u00e9pi szitu\u00e1ci\u00f3 ugyanakkor ennek reprezent\u00e1lhatatlans\u00e1g\u00e1t \u00e9rz\u00e9kelteti. Nem v\u00e9letlen, hogy a sorozaton bel\u00fcl \u00e9pp ez a szerepl\u0151i identit\u00e1st meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9letesem\u00e9nyeket, a hiteles\u00edt\u0151 adatokat legink\u00e1bb minimaliz\u00e1l\u00f3 darab.<\/p>\n\n\n\n

Kattint\u00e1sbar\u00e1t tartalmak offline sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sben<\/em><\/p>\n\n\n\n

A kispr\u00f3z\u00e1k t\u00f6bbs\u00e9ge \u2013 az el\u0151bb elemzett \u00edr\u00e1ssal szemben \u2013 z\u00e1rt, \u00e9letrajzi inform\u00e1ci\u00f3kban gazdag eg\u00e9sznek mutatja mag\u00e1t, \u00e9s rendszerint valamif\u00e9le szenz\u00e1ci\u00f3s, botr\u00e1nyos t\u00f6rt\u00e9nettel szembes\u00edt, amely mintegy misztikus aur\u00e1t k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6z az egy\u00e9bk\u00e9nt a fot\u00f3k alapj\u00e1n h\u00e9tk\u00f6znapinak t\u0171n\u0151 alakoknak. A Holp Henrik<\/em>hez tartoz\u00f3 pr\u00f3za arr\u00f3l ad sz\u00e1mot, hogy egy fatelep dolgoz\u00f3i mik\u00e9pp v\u00e1ltak tan\u00faiv\u00e1 a saj\u00e1t felemelked\u00e9s\u00e9t megj\u00f6vend\u00f6l\u0151 f\u00e9rfi \u00e9gbe sz\u00e1ll\u00e1s\u00e1nak. A munkat\u00e1rsak csod\u00e1lat\u00e1t, v\u00e1gyakoz\u00e1s\u00e1t, sikertelen elrugaszkod\u00e1si k\u00eds\u00e9rleteit ugyanakkor a tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel helyett a hallgat\u00e1s k\u00f6veti: \u201eP\u00e1r percig m\u00e9g sz\u00f3tlanul \u00e1lltak, \u00e9gre szegezett tekintettel, azt\u00e1n mindenki visszament dolgozni, \u00e9s soha t\u00f6bb\u00e9 nem hozta sz\u00f3ba egyik\u00fck sem Holp Henrik \u00e9s a Barkas csod\u00e1latos t\u00e1voz\u00e1s\u00e1t.\u201d A magyar\u00e1zhatatlan kimond\u00e1s\u00e1nak k\u00eds\u00e9rlete a csod\u00e1r\u00f3l val\u00f3 alapfelt\u00e9tele lenne, a tapasztalat megoszt\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl a csoda k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi funkci\u00f3j\u00e1t veszti, az \u00e1t\u00e9l\u0151kkel egy\u00fctt kiv\u00e9sz az eml\u00e9kezetb\u0151l. A kapcsol\u00f3d\u00f3 fot\u00f3 egy Barkas-korm\u00e1nyt lehunyt szemmel markol\u00f3 f\u00e9rfit mutat, elbesz\u00e9l\u00e9st helyettes\u00edthet\u0151 hi\u00e1nyos tan\u00fajel, hisz nem tudjuk biztosan, az elemelked\u00e9s pillanat\u00e1t r\u00f6gz\u00edti-e, hiszen a v\u00e1rosi legendaszer\u0171 pr\u00f3za nem utal az esem\u00e9ny id\u0151pontj\u00e1ra. Mindenesetre a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sban szerepl\u0151 adat (\u201e1976. 05. 19.\u201d) egybeesik a projekt pr\u00f3z\u00e1it jegyz\u0151 Burai \u00c1rp\u00e1d sz\u00fclet\u00e9si idej\u00e9vel. Egy \u00e1tford\u00edt\u00e1s eredm\u00e9nyek\u00e9pp teh\u00e1t a szerz\u0151 vil\u00e1gra ker\u00fcl\u00e9s\u00e9t jel\u00f6l\u0151 adat itt \u00e9pp a f\u00f6ldi l\u00e9tez\u00e9s meghalad\u00e1s\u00e1nak, az \u00e9gbe sz\u00e1ll\u00e1s esem\u00e9ny\u00e9nek lehets\u00e9ges jel\u00f6l\u0151j\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik.<\/p>\n\n\n\n

Egy m\u00e1sik fot\u00f3 eset\u00e9n a keleties ruh\u00e1t visel\u0151 fiatal l\u00e1ny a sz\u00f6veg tan\u00fas\u00e1ga szerint a 23 \u00e9ves K\u00f3c Anna, aki m\u00e1r kisgyerekk\u00e9nt felismerte, hogy egy portug\u00e1l l\u00e1tnok reinkarn\u00e1ci\u00f3ja, \u00e9s kidolgozta a \u201epillanatorient\u00e1lt l\u00e9thalmazok integr\u00e1l\u00e1s\u00e1nak elm\u00e9let\u00e9t\u201d, jelenleg pedig a Sorbonne-on \u00e9s az Edinburgh-i Egyetemen is tan\u00edt. A k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sba foglalt adatok, a helysz\u00edn (\u201eSobreira Formosa [Portug\u00e1lia]\u201d) \u00e9s a pontos d\u00e1tum (\u201e2019. 08. 14.\u201d) tan\u00fas\u00e1ga szerint a fot\u00f3 az el\u0151z\u0151 \u00e9let helysz\u00edn\u00e9nek felkeres\u00e9s\u00e9r\u0151l tud\u00f3s\u00edt.<\/p>\n\n\n\n

Az objektof\u00edli\u00e1t\u00f3l szenved\u0151 D\u00fcck Nimr\u00f3d beleszeretett a nagyapj\u00e1t\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt kov\u00e1csm\u0171hely romos \u00e9p\u00fclet\u00e9be, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1lta elvenni feles\u00e9g\u00fcl, de v\u00e9g\u00fcl csak az \u00e9lett\u00e1rsi kapcsolat bejegyz\u00e9s\u00e9t enged\u00e9lyezt\u00e9k neki, ami meg is hozta a polg\u00e1rmester \u00e1ltal rem\u00e9lt sikert, fellend\u00fclt a pl\u00e9htarj\u00e1ni turizmus, \u00e9s a falu m\u00e9g a h\u00edrekbe is beker\u00fclt, mik\u00f6zben a szerelmes f\u00e9rfi a h\u00edrver\u00e9s\u00e9rt rendszeres j\u00e1rad\u00e9kot is kap. A helysz\u00ednt megjel\u00f6l\u0151 k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s szerint e bizarr viszonyr\u00f3l ad sz\u00e1mot a lefot\u00f3zott rom l\u00e1b\u00e1n\u00e1l \u00fcld\u00f6g\u00e9l\u0151 alak. Amennyiben figyelembe vessz\u00fck Sontag felvet\u00e9s\u00e9t, mely szerint a fot\u00f3z\u00e1s a romok sz\u00e9ps\u00e9g\u00e9nek romantikus eszm\u00e9ny\u00e9t \u00e9lteti a k\u00f6z\u00edzl\u00e9s r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 szel\u00edd\u00edtve,[13]<\/a> e t\u00f6rt\u00e9net ak\u00e1r alleg\u00f3riak\u00e9nt is olvashat\u00f3 \u2013 a t\u00e1rgyk\u00e9nt aktualiz\u00e1l\u00f3d\u00f3, de eredend\u0151en adatszer\u0171 fot\u00f3k im\u00e1dat\u00e1nak groteszk alleg\u00f3ri\u00e1jak\u00e9nt. A kapcsolatl\u00e9tes\u00edt\u00e9s jellemz\u0151 el\u0151felt\u00e9tel\u00e9v\u00e9 m\u00e1ra a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9s p\u00e1rkeres\u0151 oldalakon elhelyezett kisebb-nagyobb m\u00e9rt\u00e9kben manipul\u00e1lt k\u00e9pek v\u00e1ltak, de a porn\u00f3oldalak rendk\u00edv\u00fcli sikere is annak adja tan\u00fajel\u00e9t, hogy a helyettes\u00edt\u00e9sek \u2013 e leplezett romok \u2013 cs\u00e1b\u00edt\u00f3 ereje megel\u0151zi a testek\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

A kast\u00e9lyteraszon jobb keze alatt diszk\u00f3g\u00f6mbbel megjelen\u0151, nercbund\u00e1s n\u0151 alakj\u00e1ra a pr\u00f3za az orgi\u00e1ival a 80-as \u00e9vekben botr\u00e1nyh\u0151ss\u00e9 v\u00e1lt Antoinett Cai \u201ev\u00e9gasszony\u201d-k\u00e9nt utal, aki \u00e9pp haldokl\u00f3 p\u00e1rja \u00f6r\u00f6mmel v\u00e1llalt szenved\u00e9se miatt legyint balj\u00e1val, annak sv\u00e1jci Ticino kantonban tal\u00e1lhat\u00f3 nyaral\u00f3ja terasz\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Egy \u00edr\u00e1s f\u0151szerepl\u0151je, a szexualit\u00e1s felszabad\u00edt\u00e1s\u00e1val k\u00eds\u00e9rletez\u0151 m\u0171v\u00e9szk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ghez tartoz\u00f3 Eleknay Ter\u00e9z maga j\u00e1rta v\u00e9gig a kommuna lak\u00f3h\u00e1zait egy hentesb\u00e1rddal, majd miut\u00e1n mindenkit kiv\u00e9gzett, megk\u00e9rte k\u00f6lt\u0151 szerelm\u00e9t, hogy k\u00e9sz\u00edtsen r\u00f3la egy fot\u00f3t, \u00e9s feladta mag\u00e1t a rend\u0151rs\u00e9gen. A pr\u00f3z\u00e1ban \u00e9s a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sban megjelen\u0151 d\u00e1tum (\u201e1925. 01. 25.\u201d) egybees\u00e9se meger\u0151s\u00edti, hogy mi is \u00e9pp ezt a k\u00e9pet l\u00e1tjuk. A k\u00f6nt\u00f6sbe burkolt, leplet tart\u00f3 alak ikonogr\u00e1fiailag a Piet\u00e0-\u00e1br\u00e1zol\u00e1sokhoz kapcsol\u00f3dik, ami egyr\u00e9szt az\u00e9rt tesz szert felforgat\u00f3 er\u0151re, mert a sz\u00f6veg \u00e9rtelm\u00e9ben t\u00f6meggyilkos ker\u00fcl anal\u00f3gi\u00e1ba a Krisztus test\u00e9t tart\u00f3 Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1val, m\u00e1sr\u00e9szt pedig az\u00e9rt, mert a halott f\u00e9rfitest hely\u00e9n egyetlen foltokkal tark\u00edtott lepel hever, mintegy a megv\u00e1lt\u00e1s elmarad\u00e1s\u00e1t jelezve. A fekete-feh\u00e9r f\u00e9nyk\u00e9pen a v\u00e9gzetes esem\u00e9nyt (Krisztus hal\u00e1l\u00e1t vagy \u00e9pp a t\u00f6meggyilkoss\u00e1got) nyomk\u00e9nt megid\u00e9zni k\u00e9pes v\u00f6r\u00f6s sz\u00edn kivehetetlen marad.<\/p>\n\n\n\n

Engel B\u2019la egy fodr\u00e1szsz\u00e9k-fejt\u00e1maszt r\u00f6gz\u00edtett mag\u00e1ra, \u00e9s m\u00e1r \u00e9vtizedek \u00f3ta hordja. A kapcsol\u00f3d\u00f3 fot\u00f3 a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s szerint alig h\u00e1rom \u00e9vvel az akci\u00f3 ut\u00e1n k\u00e9sz\u00fclt, de a t\u00e1rgy \u2013 egy torzul\u00e1snak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u2013 \u00f6sszen\u0151ni l\u00e1tszik a testtel. Mivel a pr\u00f3zai narr\u00e1ci\u00f3 szerint a f\u00e9rfi hossz\u00fa ideig semmire nem reag\u00e1lt, a gy\u00e1lamell\u00e9ki szanat\u00f3riumba ker\u00fclt, viszont \u00edgy is h\u00edre ment saj\u00e1tos \u00e9letm\u00f3dj\u00e1nak, \u00e9s USA-beli k\u00f6vet\u0151i megalap\u00edtott\u00e1k az engeli\u00e1nus szekt\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e1tjuk teh\u00e1t, hogy ebben a k\u00fcl\u00f6n\u00f6s, groteszk sz\u00f6vegvil\u00e1gban a sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges tettek \u00e9s a semmittev\u00e9s \u00e1ltal egyar\u00e1nt el\u0151id\u00e9z\u0151dnek h\u00edr\u00e9rt\u00e9k\u0171 esem\u00e9nyek. A botr\u00e1ny, a hihetetlens\u00e9g delejez\u0151 ereje szervezi a t\u00f6rt\u00e9neteket, \u00e9s helyezi azokat a figyelem fenntart\u00e1s\u00e1\u00e9rt b\u00e1rmire hajland\u00f3 m\u00e9diaipar kontextus\u00e1ba, Varga Tam\u00e1s fot\u00f3ival egy\u00fctt. A tizenkilenc pr\u00f3zai sz\u00f6veg \u00e9s tizenkilenc f\u00e9nyk\u00e9p \u2013 a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1sokra is t\u00e1maszkodva \u2013 a jelenkort olyannyira meghat\u00e1roz\u00f3 (\u00e1l)h\u00edr\u00e1radatra, az inform\u00e1ci\u00f3s g\u00e9pezet \u00e1tl\u00e1thatatlans\u00e1g\u00e1ra ir\u00e1ny\u00edtja a figyelmet, amely nemcsak hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151s\u00e9get biztos\u00edt, de a jelenkori val\u00f3s\u00e1gunk egyik meghat\u00e1roz\u00f3 probl\u00e9m\u00e1j\u00e1\u00e9rt, az igazs\u00e1g\u00e9rz\u00e9kel\u00e9s devalv\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1\u00e9rt is felel\u0151s.<\/p>\n\n\n\n

A \u201epost-truth\u201d, azaz posztigazs\u00e1g fogalmat 2016-ban \u2013 a Brexitr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 n\u00e9pszavaz\u00e1s \u00e9s Donald Trump amerikai eln\u00f6ki gy\u0151zelme \u00e9v\u00e9ben \u2013 az \u00e9v szav\u00e1nak v\u00e1lasztotta az Oxford Dictionary<\/em>, amely meghat\u00e1roz\u00e1sa szerint arra a jelens\u00e9gre utal, hogy a politikai v\u00e9lem\u00e9nyform\u00e1l\u00e1sban az objekt\u00edv t\u00e9nyek m\u00e1r kev\u00e9sb\u00e9 sz\u00e1m\u00edtanak, \u00e9s ink\u00e1bb az \u00e9rzelmi alap\u00fa d\u00f6nt\u00e9sek v\u00e1lnak meghat\u00e1roz\u00f3v\u00e1.[14]<\/a> Az igazs\u00e1g fogalom teh\u00e1t v\u00e9gleg elveszti mindenf\u00e9le konszenzu\u00e1lis alapj\u00e1t. A t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek hiteless\u00e9g\u00e9t folytonosan relativiz\u00e1l\u00f3 \u201efake news\u201d, vagyis az \u00e1lh\u00edrek terjed\u00e9se az eld\u00f6nthetetlens\u00e9g tapasztalat\u00e1t \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 teszi.[15]<\/a> Jean Baudrillard m\u00e1r \u00e9vtizedekkel el\u0151bb az \u00e1ltal\u00e1nos immoralit\u00e1s tagad\u00e1s\u00e1t ismeri fel abban, ahogy az \u00e1llampolg\u00e1rok egy-egy k\u00f6zszerepl\u0151 felsz\u00ednre ker\u00fcl\u0151 \u00fcgyletei aprop\u00f3j\u00e1n lehet\u0151s\u00e9get kapnak a meg\u00fctk\u00f6z\u00e9sre: \u201eegykor a botr\u00e1ny eltitkol\u00e1s\u00e1n f\u00e1radoztak \u2013 ma azon, hogy elleplezz\u00e9k: ez nem is botr\u00e1ny.\u201d[16]<\/a> Hogy mi\u00e9rt nem? Mert a manipul\u00e1ci\u00f3 v\u00e1lik \u00e1ltal\u00e1nos alapelvv\u00e9, a megmutat\u00e1s c\u00e9lja a t\u00e1rsadalmi rend, a konvencion\u00e1lis politikai t\u00e9r szimul\u00e1l\u00e1sa, ez\u00e9rt \u00e1ll\u00edthat\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ul az amerikai belpolitik\u00e1t f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zada felforgat\u00f3 Watergate-\u00fcgyr\u0151l, hogy \u201eregener\u00e1ci\u00f3s c\u00e9llal szimul\u00e1lt botr\u00e1ny\u201d,[17]<\/a> ak\u00e1rcsak a manaps\u00e1g rendre ism\u00e9tl\u0151d\u0151 \u2013 a m\u00e9diumok \u00e1ltal kimerev\u00edtett \u2013 helyzetek, amelyek a t\u0151kefelhalmoz\u00f3k p\u00e1rhuzamos val\u00f3s\u00e1g\u00e1nak sz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges megnyilv\u00e1nul\u00e1saival szembes\u00edtenek. Hogy mi\u00e9rt szorul a t\u00e1rsadalom regener\u00e1ci\u00f3ra? Mert elviselhetetlen, ami adott, a megv\u00e1lasztott vezet\u0151k \u00e9rt\u00e9krendje, a d\u00f6nt\u00e9seink k\u00f6vetkezm\u00e9nye, hogy imm\u00e1r fizikai er\u0151szak n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9szrev\u00e9tlen v\u00e1lunk ir\u00e1ny\u00edthat\u00f3v\u00e1 \u2013 m\u00e9gpedig a technom\u00e9diumok \u00e1ltal fenntartott, \u00f6rv\u00e9nyl\u0151 k\u00e9p- \u00e9s nyelvj\u00e1t\u00e9k seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel, amely mozg\u00e1sban tartja a manipul\u00e1ci\u00f3s g\u00e9pezetet. A felhalmozott anyagi \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3s t\u0151ke v\u00e9gtelen lehets\u00e9ges alkalmat teremt a motiv\u00e1ci\u00f3k elleplez\u00e9s\u00e9re, \u00e9s a realit\u00e1sukban nem adott dolgok ism\u00e9tl\u00e9ssel t\u00f6rt\u00e9n\u0151 meger\u0151s\u00edt\u00e9s\u00e9re. R\u00e1ad\u00e1sul m\u00e9g \u201ea bizony\u00edt\u00e9kok felkutat\u00e1sa, s\u0151t, a t\u00e9nyek objektivit\u00e1sa sem \u00e1ll\u00edtja meg ezt az interpret\u00e1ci\u00f3s sz\u00e9d\u00fcletet. Mi magunk vagyunk benne a szimul\u00e1ci\u00f3 logik\u00e1j\u00e1ban, aminek m\u00e1r semmi k\u00f6ze a t\u00e9nyek logik\u00e1j\u00e1hoz s a r\u00e1ci\u00f3 rendj\u00e9hez. A szimul\u00e1ci\u00f3t a modell els\u0151bbs\u00e9ge jellemzi, valamennyi modell\u00e9 az elt\u00f6rp\u00fclt t\u00e9ny felett: el\u0151bb van adva a modell, aminek a bomba k\u00f6rmozg\u00e1s\u00e1hoz hasonlatos cirkul\u00e1ci\u00f3ja kialak\u00edtja az esem\u00e9ny igazi m\u00e1gneses ter\u00e9t. A t\u00e9nyeknek m\u00e1r nincs saj\u00e1t p\u00e1ly\u00e1juk: a modellek metsz\u00e9spontj\u00e1n sz\u00fcletnek, egyszerre teremthet valamennyi modell egyetlen t\u00e9nyt.\u201d[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n

A sz\u00e9tsz\u00f3rat\u00e1s k\u00e9nyelmetlen k\u00f6nny\u0171s\u00e9ge<\/em><\/p>\n\n\n\n

A megfigyel\u00e9s, a r\u00f6gz\u00edt\u00e9s aktusa a technika fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel \u00e9s hatalomg\u00e9pezetbe tagol\u00e1s\u00e1val a hum\u00e1n \u00e1gens aktivit\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcli folytonoss\u00e1gg\u00e1, \u00e9rt\u00e9kes\u00edthet\u0151 inform\u00e1ci\u00f3t termel\u0151 g\u00e9pezett\u00e9 l\u00e9nyeg\u00fclt \u00e1t. Valamennyi\u00fcnk \u00f6nk\u00e9ntelen\u00fcl halad \u00e1t a k\u00e9pbe tagoz\u00f3d\u00e1s k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le szitu\u00e1ci\u00f3in, legfeljebb annak lehet\u00fcnk tudat\u00e1ban, hogy m\u00e1r mindig is k\u00e9sznek kell \u00e1llni erre a m\u00e1ss\u00e1 lev\u00e9sre, p\u00e9ld\u00e1ul az utcai \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyi biztons\u00e1got szolg\u00e1l\u00f3 kamer\u00e1k miatt. De a Snowden-f\u00e9le kisziv\u00e1rogtat\u00e1si botr\u00e1ny \u00f3ta az is eg\u00e9szen nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a saj\u00e1t otthonunkban, a laptop el\u0151tt is megfigyel\u00e9s t\u00e1rgy\u00e1v\u00e1 v\u00e1lhatunk. Ennek t\u00e9ny\u00e9t hallgat\u00f3lagos beleegyez\u00e9ssel viselj\u00fck, mert k\u00e9ptelenek vagyunk kiszakadni az algoritmusok \u00e1ltal vez\u00e9relt \u00e9lvezetg\u00e9pezetb\u0151l. A r\u00f3lunk k\u00e9sz\u00fclt felv\u00e9telek ugyanakkor ki- \u00e9s \u00e1tsaj\u00e1t\u00edthat\u00f3k, \u00fajrarendezhet\u0151k, m\u00e1s identit\u00e1shoz rendelhet\u0151k. Sokan a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9di\u00e1ban \u00e9p\u00edtenek a megkonstru\u00e1lts\u00e1got leplez\u0151 hamis profilokat, napjaink n\u00e9pm\u0171v\u00e9szei, a m\u00e9mgy\u00e1rt\u00f3k pedig egy-egy momentum tov\u00e1bbgondol\u00e1s\u00e1val, rekontextualiz\u00e1l\u00e1s\u00e1val egyetlen helyzetet sz\u00e1zezernyi m\u00f3don rendezhetnek \u00faj \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sbe. Mivel a mozg\u00f3k\u00e9pek b\u00e1rmelyik pillanata kimerev\u00edthet\u0151, szegment\u00e1lhat\u00f3, \u00e1tszerelhet\u0151, v\u00e9gs\u0151soron soha nem vethetj\u00fck le a megfigyeltek maszkj\u00e1t an\u00e9lk\u00fcl, hogy kitenn\u00e9nk magunkat a magunk megnyugtat\u00e1s\u00e1ra idealiz\u00e1lt k\u00e9p elbizonytalanod\u00e1s\u00e1nak. A leleplez\u0151d\u00e9s ezen pillanatai gyakran v\u00e1lnak a m\u00e9mes\u00fcl\u00e9s kiindul\u00f3pontjaiv\u00e1, ami csak meger\u0151s\u00edti azt az el\u0151\u00e9rzetet, hogy az otthonunkban is gyanakodnunk kell \u2013 ha m\u00e1r a k\u00e9pek hitel\u00e9vel kapcsolatban k\u00e9ptelenek vagyunk, akkor legal\u00e1bb a bel\u0151l\u00fcnk inform\u00e1ci\u00f3t nyer\u0151 technol\u00f3gia ir\u00e1nt.<\/p>\n\n\n\n

Sontag nagyot t\u00e9vedett, amikor azt a progn\u00f3zist fogalmazta meg, hogy a kamera a j\u00f3l szab\u00e1lyozott k\u00ednai diktat\u00far\u00e1ban az ellen\u0151rz\u00e9s eszk\u00f6zek\u00e9nt nem fut majd be nagy karriert,[19]<\/a> hiszen ennek \u00e9ppen az ellenkez\u0151je t\u00f6rt\u00e9nt. A k\u00e9pek \u00e1radat\u00e1nak ez a diktat\u00fara sem volt k\u00e9pes ellen\u00e1llni, \u00edgy h\u00e1t annak v\u00e9gtelen\u00edt\u00e9s\u00e9vel palimpszeszt\u00e1lta a val\u00f3s\u00e1g sz\u00f6vet\u00e9t, a sokas\u00e1gban, a nagyobb c\u00e9lban oldva fel az egyes \u00e9rdek\u00e9t. A koronav\u00edrussal val\u00f3 k\u00fczdelem hev\u00e9ben a k\u00ednai korm\u00e1ny n\u00e9h\u00e1ny h\u00f3nap alatt az eg\u00e9sz orsz\u00e1got \u00e1tsz\u00f6v\u0151, t\u00f6bb sz\u00e1zmilli\u00f3 kamer\u00e1b\u00f3l \u00e1ll\u00f3 h\u00e1l\u00f3zatot \u00e9p\u00edtett ki, az inform\u00e1ci\u00f3kat mesters\u00e9ges intelligenci\u00e1val feldolgoz\u00f3 arcfelismer\u0151 rendszereket telep\u00edtett, \u00e9s az emberek minden l\u00e9p\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151 mobilszolg\u00e1ltat\u00f3k adatait is bevonta a vizsg\u00e1latba. Nemcsak az ajt\u00f3kat l\u00e1t\u00f3ter\u00fckbe helyez\u0151 karant\u00e9nmegfigyel\u0151 kamer\u00e1k ker\u00fcltek fel, hanem bizonyos esetekben egyenesen a lak\u00e1sokba telep\u00edtett\u00e9k a szerkezetet, az emberek pedig k\u00e9nytelen-kelletlen elfogadj\u00e1k a hivatalosan a v\u00e9dekez\u00e9st szolg\u00e1l\u00f3, de a mag\u00e1nszf\u00e9r\u00e1t t\u00f6k\u00e9letesen felsz\u00e1mol\u00f3 int\u00e9zked\u00e9seket.<\/p>\n\n\n\n

Att\u00f3l f\u00e9l\u00fcnk, ha magunk m\u00f6g\u00f6tt hagyjuk a jelenl\u00e9tg\u00e9pezetet, az egyen\u00e9rt\u00e9k\u0171 a val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l elhagy\u00e1s\u00e1val \u2013 mintha a szimul\u00e1ci\u00f3kba old\u00f3d\u00e1s megtagad\u00e1sa maga lenne a hal\u00e1l. Ez szolg\u00e1l magyar\u00e1zatul arra, hogy Burai \u00c1rp\u00e1d n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f6veg\u00e9ben \u00e9ppen az a botr\u00e1ny t\u00e1rgya, hogy egyes szerepl\u0151k k\u00eds\u00e9rletet tesznek az elvonul\u00e1sra, \u00e9s ezzel egy\u00fctt saj\u00e1t munk\u00e1ss\u00e1gukat is az ismeretlens\u00e9g hom\u00e1ly\u00e1ba vonj\u00e1k. A Koronnay testv\u00e9rek a lev\u00e9lsz\u00ednez\u0151 szerkezet els\u0151 tesztel\u00e9s\u00e9t v\u00e9gzik<\/em> k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s \u00e1ltal \u201e1995\u201d-re dat\u00e1lt fot\u00f3ja a feltal\u00e1l\u00f3 testv\u00e9rp\u00e1rt az egyetlen olyan \u00f6tlet\u00fckkel val\u00f3 foglalatoss\u00e1g k\u00f6zben mutatja, amelyet a Tal\u00e1lm\u00e1nyi Hivatal csak m\u00e1sodik k\u00f6rben utas\u00edtott el, egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb kiv\u00e1ndoroltak New Yorkba, de a pr\u00f3za tan\u00fas\u00e1ga szerint ott is ismeretlenek maradtak, git\u00e1rozni is csak \u00e9pp annyira tanultak meg, ami el\u00e9g az utcazen\u00e9l\u00e9shez.<\/p>\n\n\n\n

Egy m\u00e1sik pr\u00f3za a Sl\u00e1jmesszenci\u00e1<\/em>t jegyz\u0151 \u201ePl\u00fcsch-d\u00edjas mor\u00e1lfetisiszta\u201d t\u00f6rt\u00e9net\u00e9re koncentr\u00e1l, aki saj\u00e1t siker\u00e9vel dacolva elhat\u00e1rol\u00f3dott m\u00e1sok \u00e1ltal \u201emegfellebbezhetetlen igazs\u00e1g\u201d-k\u00e9nt \u00e9rt\u00e9kelt \u00e1ll\u00edt\u00e1sait\u00f3l, \u00e9s v\u00e9glegesen elt\u0171nt a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151l. A fot\u00f3n m\u00e9g e munk\u00e1ja meg\u00edr\u00e1sa el\u0151tt, a term\u00e9szeti k\u00f6zegbe val\u00f3 visszah\u00faz\u00f3d\u00e1sban l\u00e1tjuk \u0151t: Mihail Sly eszm\u00e9l\u00e9se ut\u00e1n f\u00fcrd\u0151t vesz a v\u00e1ros b\u00e1nyatav\u00e1ban<\/em>, a k\u00e9pal\u00e1\u00edr\u00e1s szerint a finnorsz\u00e1gi H\u00e4meenlinn\u00e1ban. Ruh\u00e1tlans\u00e1ga mellett elvadult haja \u00e9s hossz\u00fa szak\u00e1lla is a remetel\u00e9tre utal, 1985-\u00f6t \u00edrunk, amikor is r\u00e1\u00e9bred, hogy m\u00e9g van mondand\u00f3ja, csak ezut\u00e1n \u00edrja majd meg az eml\u00edtett m\u0171vet. \u00c1tszellem\u00fclten, egy j\u00f3gi nyugalm\u00e1val \u00fcl, els\u00f6t\u00e9t\u00fclt tekintettel n\u00e9z el\u0151re, t\u00fck\u00f6rk\u00e9pe pedig szinte valamif\u00e9le organikus kiemelked\u00e9snek mutatja, elhom\u00e1lyos\u00edtva hum\u00e1n karakter\u00e9t. A t\u00f6rt\u00e9net v\u00e9ge azt sejteti, hogy a h\u00edres m\u0171 megtagad\u00e1sa ut\u00e1n egy hasonl\u00f3, \u00f6ntudatlan \u00e1llapotba t\u00e9rt vissza.<\/p>\n\n\n\n

A Varga Tam\u00e1s fot\u00f3j\u00e1n eg\u00e9sz alakj\u00e1ban megid\u00e9zett Ungv\u00e1rt Alad\u00e1rr\u00f3l, a Deprim\u00e1l\u00f3 j\u00f3zans\u00e1g<\/em> szerz\u0151j\u00e9r\u0151l az der\u00fcl ki, hogy egyetlen f\u00e9nyk\u00e9p k\u00e9sz\u00fclt r\u00f3la \u00e9let\u00e9ben, \u00edgy felt\u00e9telezn\u00fcnk kell, hogy bizony \u00e9pp ez az, amely h\u00e1tulr\u00f3l \u00e1br\u00e1zolja p\u00e1llad\u00e1nyi kiskertj\u00e9ben. Eszerint arck\u00e9pe egy\u00e1ltal\u00e1n nem maradt fenn az ut\u00f3kornak, \u00e9s m\u00e9g ett\u0151l is meglep\u0151bb, hogy a b\u00facs\u00falev\u00e9l form\u00e1j\u00e1ban mindenkit meg\u00e1tkoz\u00f3 negat\u00edv h\u0151snek v\u00e9g\u00fcl siker\u00fclt teljesen felsz\u00edv\u00f3dni, holtteste sem ker\u00fclt el\u0151 soha.<\/p>\n\n\n\n

Az ismeretlens\u00e9g v\u00e1lik h\u00edr\u00e9rt\u00e9k\u0171v\u00e9 az \u00fcres gy\u00e1rcsarnokban k\u00f6nt\u00f6sben, kock\u00e1s zokniban, kuty\u00e1s mamuszban p\u00f3zol\u00f3 Otty\u00e1n B B\u00e9la eset\u00e9n is, aki \u201ea 80-as \u00e9vek m\u00e1sodik fel\u00e9ben m\u0171k\u00f6d\u0151 L\u00e1tens Hazafiak Ostromorient\u00e1lt Band\u00e9rium\u00e1nak alap\u00edt\u00f3, egyben egyetlen tagjak\u00e9nt, az Alpok filoz\u00f3fiai alap\u00fa megh\u00f3d\u00edt\u00e1sa k\u00f6zben pap\u00edrra vetette A T\u00e9r elhagy\u00e1s\u00e1ra ma d\u00e9lel\u0151tt ker\u00fclhet sor<\/em> c\u00edm\u0171, f\u00e1zisk\u00e9sleltet\u0151, \u00f6sszegz\u0151 m\u0171v\u00e9t, amely az\u00f3ta is pregn\u00e1ns t\u00fcrelemmel p\u00f6ffeszkedik a kult\u00fart\u00f6rt\u00e9net alagsor\u00e1ban.\u201d A szarkasztikusan jellemzett ismeretlen mesterm\u0171 c\u00edme paradox fesz\u00fclts\u00e9get hordoz mag\u00e1ban: a t\u00e9rszer\u0171en adott vil\u00e1g mint kontinuum elhagy\u00e1sa egyetlen, a c\u00edmbe foglalt id\u0151szakban t\u00f6rt\u00e9nhetne meg, viszont egy szakad\u00e9k t\u00e1tong az \u00edr\u00e1s \u201emost\u201d-ja \u00e9s a j\u00f6v\u0151ben az olvas\u00e1ssal aktualiz\u00e1l\u00f3d\u00f3 \u201emost\u201d k\u00f6z\u00f6tt, mely csakis megk\u00e9sve t\u00f6rt\u00e9nhet \u2013 ez pedig a felk\u00edn\u00e1lt lehet\u0151s\u00e9g lehetetlens\u00e9g\u00e9t, az esetleges j\u00f6v\u0151beni olvas\u00e1s feleslegess\u00e9g\u00e9t jelzi.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Fran\u00e7ois Lyotard m\u00e9g \u00fagy l\u00e1tta: \u201eA posztomodern ember \u00bbterm\u00e9szete\u00ab az adatbank.\u201d[20]<\/a> De ez a metafora, az internet \u00e1ltal\u00e1nos demokratiz\u00e1l\u00f3d\u00e1sakor m\u00e1r nem l\u00e1tszik tarthat\u00f3nak. A puszthum\u00e1n \u00e1gens sebess\u00e9gben megmutatkoz\u00f3 dominanci\u00e1ja egyben a megtestes\u00fclt \u00e9n korl\u00e1tolts\u00e1g\u00e1t, az adatokban feloldhat\u00f3 jelent\u00e9ktelens\u00e9g\u00e9t is mag\u00e1ban hordozza, sz\u00ednre viszi a folyamatos sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3d\u00e1st. A t\u00f6ltekez\u00e9s v\u00e9gtelen lehet\u0151s\u00e9ge siets\u00e9gre k\u00e9nyszer\u00edt, hiszen nincs el\u00e9g id\u0151nk erre a v\u00e9gtelens\u00e9gre, \u00e9pp ez\u00e9rt az inform\u00e1l\u00f3d\u00e1si k\u00e9nyszer egyenes ar\u00e1nyban n\u0151 a kimer\u00fclts\u00e9g m\u00e9rt\u00e9k\u00e9vel, \u00e9s a \u201epost-truth\u201d val\u00f3s\u00e1g a folytonos kutat\u00e1ssal sem elker\u00fclhet\u0151 bizonytalans\u00e1gba k\u00e9nyszer\u00edt. Nem v\u00e9letlen\u00fcl haszn\u00e1lta Paul Virilio az \u201einform\u00e1ci\u00f3s bomba\u201d kifejez\u00e9st a jelent\u00e9sek sz\u00e9trobban\u00e1s\u00e1t l\u00e1tva az \u00fajabb technol\u00f3gi\u00e1k gerjesztette folyamatokban. Miut\u00e1n F\u00f6ld\u00fcnk er\u0151forr\u00e1sait fel\u00e9lt\u00fck, a kozmosz l\u00e9gk\u00f6r\u00f6n t\u00fali szf\u00e9r\u00e1i pedig egyel\u0151re \u00e1thatolhatatlan \u0171rnek mutatkoznak, az online gyarmatos\u00edt\u00e1s maradt a legegyszer\u0171bb \u00fat a sebess\u00e9g v\u00e9gletes meg\u00e9l\u00e9s\u00e9re, \u00e1m ennek eredm\u00e9nyek\u00e9nt: \u201eF\u00f6ld\u00fcnk t\u00fals\u00e1gosan kicsi \u00e9s lakhatatlan lesz, \u00e9ppen mert minden pillanatban k\u00f6r\u00fclj\u00e1rhat\u00f3. Nem csak anyagi mivolt\u00e1ban lesz s\u00e9r\u00fclt a F\u00f6ld, a k\u00f6rnyezetszennyez\u00e9s miatt, hanem olyan bolyg\u00f3v\u00e1 v\u00e1lik, ahonnan maga az ember van kirekesztve. \u00dagy v\u00e9lem, hogy olyan baleset sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek vagyunk tan\u00fai, amelyhez hasonl\u00f3t ember eddig m\u00e9g nem l\u00e1tott; olyan katasztr\u00f3f\u00e1nak, amely minden filoz\u00f3fia v\u00e9gpontja kell, hogy legyen.\u201d[21]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Az egy pontba r\u00f6gz\u00edtetts\u00e9g \u00e1llapot\u00e1ban integrit\u00e1s\u00e1t fenntartani igyekv\u0151, az \u00e9n k\u00e9pi \u00e9s sz\u00f6veges kiterjeszt\u00e9seit valamif\u00e9le egys\u00e9gbe rendezni akar\u00f3 \u2013 \u00e9s k\u00f6zben a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9dia univerzum\u00e1b\u00f3l t\u00f6ltekez\u0151 \u00e9s tartal\u00e9kait k\u00f6zben kimer\u00edt\u0151 \u2013 individuum \u00f6nk\u00e9nt aj\u00e1nlja fel figyelm\u00e9t kisaj\u00e1t\u00edt\u00e1sra. Mint azt Horst Bredekamp is megjegyezte, val\u00f3j\u00e1ban a k\u00e9pek helyettes\u00edthetik, de ak\u00e1r ir\u00e1ny\u00edthatj\u00e1k is a fegyveres harcokat, hatalmi c\u00e9lok szerint alak\u00edtva ment\u00e1lis folyamatainkat,[22]<\/a> de fontos megjegyezni, hogy a k\u00e9pek nem \u00f6nmagukban, hanem mindig a sz\u00f6vegek kontextus\u00e1ban k\u00e9pesek erre, mint azt a Fictures <\/em>sorozat darabjait elemezve is hangs\u00falyoztuk.<\/p>\n\n\n\n

Mindenesetre \u00fagy t\u0171nik, a mindenkori ellen\u0151rz\u00e9sbe hallgat\u00f3lagosan belenyugodva manaps\u00e1g a teljes felold\u00f3d\u00e1s marad az egyetlen strat\u00e9gia, a tehetetlens\u00e9get a szimul\u00e1krumokban val\u00f3 sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3d\u00e1ssal ellens\u00falyozzuk, a k\u00e9pek \u00e1radat\u00e1t az egyes fel\u00fcleteken alternat\u00edv narrat\u00edv\u00e1k r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 avatjuk, azt a l\u00e1tszatot er\u0151s\u00edtve, mintha uralni tudn\u00e1nk a folyamatot, mintha m\u00e9g urai lenn\u00e9nk a r\u00e1nk utal\u00f3 nyomoknak, mintha az adatb\u00e1ny\u00e1sz\u00e1ssal gazdagabb\u00e1 v\u00e1ln\u00e1nk. E metafor\u00e1kkal terhelt r\u00e9szv\u00e9tel k\u00e9nyszer\u0171 erej\u00e9nek term\u00e9szetszer\u0171 velej\u00e1r\u00f3ja az elidegened\u00e9s, a val\u00f3s\u00e1g pedig egyre ink\u00e1bb olyannak mutatja mag\u00e1t, amilyennek a c\u00e9lorient\u00e1ltan k\u00e9sz\u00fclt \u00e9s terjesztett, egym\u00e1st igazol\u00f3 k\u00e9pek \u00e9s sz\u00f6vegek, de m\u00e9g ink\u00e1bb a mozg\u00f3k\u00e9pes felv\u00e9telek engedik.<\/p>\n\n\n\n

Az internethozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lag demokratiz\u00e1lta az inform\u00e1ci\u00f3\u00e1raml\u00e1st, viszont hamar nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt az ebben rejl\u0151 gazdas\u00e1gi lehet\u0151s\u00e9g, hiszen a fot\u00f3k \u00e9s a k\u00f6r\u00e9j\u00fck sz\u0151tt narrat\u00edv\u00e1k gyakran \u201ea k\u00f6zvetlen tapasztal\u00e1s moh\u00f3n v\u00e1gyott p\u00f3tl\u00e9kai\u201d,[23]<\/a> \u00e9s azok a legkiszolg\u00e1ltatottabbak a viselked\u00e9si mint\u00e1zataink alapj\u00e1n hirdet\u00e9seket elhelyez\u0151 algoritmusoknak, az \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl d\u00f6nt\u00e9sek ir\u00e1ny\u00e1ba terel\u0151 manipul\u00e1ci\u00f3s kamp\u00e1nyoknak, akik valamifajta hi\u00e1nyt\u00f3l szenvednek, akik azt \u00e9rzik, kev\u00e9s a vesztenival\u00f3juk. Az \u0151 figyelm\u00fck\u00e9rt, d\u00f6nt\u00e9seik\u00e9rt is k\u00e9pek \u00e9s sz\u00f6vegek sz\u00f6ved\u00e9kei versengenek \u2013 mik\u00f6zben a p\u00f3tl\u00e9kul szolg\u00e1l\u00f3 t\u00e9maspecifikus honlapokon \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi m\u00e9diafel\u00fcleteken kereszt\u00fcl l\u00e1tsz\u00f3lag csillap\u00edtj\u00e1k, val\u00f3j\u00e1ban \u00e9ltetik kiel\u00e9g\u00edtetlen v\u00e1gyaikat.<\/p>\n\n\n\n

Burai \u00c1rp\u00e1d \u00e9s Varga Tam\u00e1s Fictures<\/em> c\u00edm\u0171 sorozat\u00e1nak darabjai a normalit\u00e1s hat\u00e1rait \u00e1tl\u00e9p\u0151, bizarr, rejt\u00e9lyes \u00e9lethelyzetekbe ker\u00fclt karakterek kiteljesed\u00e9s\u00e9t, felemelked\u00e9s\u00e9t, transzcendens \u00e9s testi kiteljesed\u00e9s\u00e9t vagy \u00e9pp hanyatl\u00e1s\u00e1t \u00e1ll\u00edtj\u00e1k el\u00e9nk, p\u00e9ldaszer\u0171 esetekk\u00e9nt, ennyiben az igazs\u00e1g let\u00e9tem\u00e9nyesek\u00e9nt fell\u00e9p\u0151 \u00e1lh\u00edrek tiszteletlen \u00f6r\u00f6k\u00f6sei. Lehet\u0151s\u00e9get teremtenek arra, hogy a k\u00e9pek \u00e9s sz\u00f6vegek viszonylataiban igazol\u00e1st keresve elborzadjunk, megbotr\u00e1nkozzunk, rettegj\u00fcnk, nevess\u00fcnk, net\u00e1n azonosul\u00e1si pontokat tal\u00e1ljunk a t\u00f6rt\u00e9netek k\u00e9tes hitel\u0171 antih\u0151seivel, mik\u00f6zben ironikusan szembes\u00edtenek a benn\u00fcnk munk\u00e1l\u00f3 rem\u00e9nnyel, hogy m\u00e9giscsak hinni szeretn\u00e9nk egy transzcendens er\u0151ben, vagy legal\u00e1bbis valamif\u00e9le biztos tud\u00e1sban, amely kiutat mutathat ebb\u0151l az igazs\u00e1gokat tagad\u00f3, groteszk vil\u00e1gb\u00f3l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Burai \u00c1rp\u00e1d \u2013 Varga Tam\u00e1s: Fictures A f\u00e9nyk\u00e9pek n\u00e9mas\u00e1ga A t\u00e1gabb \u00e9rtelemben a megt\u00e9veszt\u00e9s aktus\u00e1ra, vagyis a kital\u00e1lts\u00e1gra, sz\u0171kebben v\u00e9ve pedig els\u0151sorban narrat\u00edv pr\u00f3zai alkot\u00e1sokra haszn\u00e1latos \u201efiction\u201d, valamint a k\u00e9pekre t\u00f6bbessz\u00e1mban utal\u00f3 \u201epictures\u201d kifejez\u00e9sek kontamin\u00e1ci\u00f3j\u00e1val el\u0151\u00e1ll\u00f3 Fictures projektc\u00edm szeml\u00e9letesen mutat r\u00e1 arra a kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sek sor\u00e1ban alakul\u00f3, ugyanakkor a kifejez\u00e9sm\u00f3dok \u00f6n\u00e9rv\u00e9ny\u0171s\u00e9g\u00e9t elbizonytalan\u00edt\u00f3 jelent\u00e9smozg\u00e1sra, amelyet a Burai \u00c1rp\u00e1d groteszk-m\u00e1gikus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":149,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egyeb"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=133"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":416,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions\/416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/149"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tamasvarga.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}